每日分享 二零二零年九月二十五日 路得記（四十）

「路得便在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說：不可使人知道有女子到場上來；又對路得說：打開你所披的外衣。他打開了，波阿斯就撮了六簸箕大麥，幫他扛在肩上，他便進城去了。路得回到婆婆那裡，婆婆說：女兒啊，怎麼樣了？路得就將那人向他所行的述說了一遍」路得記第三章第十四至十六節

到了天快亮的時候他們起來，波阿斯對路得說你要趕緊離開，不要讓人認出你來。波阿斯這麼說是要保護路得的名聲，在救贖的事尚未正式辦完，不能讓大家知道路得到過這裡，不然的話會有許多閒言閒語，會造成不少的傷害。如此基督的新婦也是隱藏的，在耶穌基督復活之後，教會出現了，但是真正基督的新婦卻是隱藏的，不是人在外在所看得到的建築或組織。新婦對基督在十字架前的委身不是要讓世人看的，也不是世人可以知曉的，這段基督與新婦在十字架下寶貴的經歷是單單屬於他們倆的。我們可以說他們在此將彼此的生命為對方全然獻上，基督將自己獻上好可以救贖他的新婦，而他的新婦將自己獻上好全然來愛她的良人。

波阿斯吩咐路得說把你的面紗脫下來拿在手上，路得照做，波阿斯就把六把大麥給她，讓她帶回家。這六把大麥就如同訂婚的聘禮，預表了路得將來將要得著豐盛無比的祝福。路得不費吹灰之力就得著了其他人辛苦勞力所得，為什麼呢﹖因為她不再是使女，她即將成為主母了﹗波阿斯給她的六把大麥代表著救贖和訂婚的約，大麥在當時是貴重的維生之物，因此波阿斯所給的是代表著生命的供應，表示無窮無盡，源源不絕。而當路得把她的面紗拿下來時，就代表著她不再是沒有丈夫的人了﹗在當時只有已婚的婦女還有不良婦女才不帶面紗，因此當波阿斯讓路得用面紗包著這六把大麥，路得就等於是與波阿斯訂下婚約了。那天早上見到路得的人就發現路得不再是孤獨的寡婦，而那些認識路得的人會訝異說路得的身份如何改變了呢﹖他們要等到之後才會曉得當天晚上發生了極大的改變。

路得離開了山谷走上回伯利恆的路，這條上坡的路比來的時候好走多了，在回家的路上路得心中湧出了一首喜樂的歌，是一首被救贖的歌，這首歌是唯有被從無望中被拯救出來的人才能唱的歌。被贖了﹗路得被贖了﹗她的一生、她的盼望、她的產業還有她所有失去的還有她從來所沒有的都被贖了﹗她所失去的是她的丈夫和屬於她的產業，賴以維生的土地，她所從來沒有的是屬於自己的孩子。這一切如今都改變了﹗原本是摩押人的她如今要成為真以色列人了﹗她從她寡居無子的羞辱中被救贖出來，從生命的貧窮之中被救贖了出來﹗如今她已經跟她的良人訂下婚約許定終身，她如今有永遠的歸屬，她將永遠屬於她的救贖主拯就者，她的朋友她的良人﹗波阿斯是她一生永遠的最愛﹗是的，路得被拯救了﹗她永永遠遠都被救贖了﹗

當路得高高興興回到了家，拿俄米問她說：「我的女兒阿，你是誰﹖」（英文聖經翻譯）你還是我那寡居的媳婦路得嗎﹖你還是那在波阿斯田中拾取麥穗的使女路得嗎﹖還是你如今是已經被贖的路得，是已經許配給波阿斯為妻子的路得﹖路得興奮的將所發生的事情經過告訴了婆婆拿俄米，並且把波阿斯給他們的禮物拿給婆婆看。他們如今就耐心等候波阿斯完成救贖的最後步驟了﹗

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「路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说：不可使人知道有女子到场上来；又对路得说：打开你所披的外衣。他打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮他扛在肩上，他便进城去了。路得回到婆婆那里，婆婆说：女儿啊，怎么样了？路得就将那人向他所行的述说了一遍」路得记第三章第十四至十六节

到了天快亮的时候他们起来，波阿斯对路得说你要赶紧离开，不要让人认出你来。波阿斯这么说是要保护路得的名声，在救赎的事尚未正式办完，不能让大家知道路得到过这里，不然的话会有许多闲言闲语，会造成不少的伤害。如此基督的新妇也是隐藏的，在耶稣基督复活之后，教会出现了，但是真正基督的新妇却是隐藏的，不是人在外在所看得到的建筑或组织。新妇对基督在十字架前的委身不是要让世人看的，也不是世人可以知晓得，这段基督与新妇在十字架下宝贵的经历是单单属于他们俩的。我们可以说他们在此将彼此的生命为对方全然献上，基督将自己献上好可以救赎他的新妇，而他的新妇将自己献上好全然来爱她的良人。

波阿斯吩咐路得说把你的面纱脱下来拿在手上，路得照做，波阿斯就把六把大麦给她，让她带回家。这六把大麦就如同订婚的聘礼，预表了路得将来将要得着丰盛无比的祝福。路得不费吹灰之力就得着了其他人辛苦劳力所得，为什么呢？因为她不再是使女，她即将成为主母了！波阿斯给她的六把大麦代表着救赎和订婚的约，大麦在当时是贵重的维生之物，因此波阿斯所给的是代表着生命的供应，表示无穷无尽，源源不绝。而当路得把她的面纱拿下来时，就代表着她不再是没有丈夫的人了！在当时只有已婚的妇女还有不良妇女才不带面纱，因此当波阿斯让路得用面纱包着这六把大麦，路得就等于是与波阿斯订下婚约了。那天早上见到路得的人就发现路得不再是孤独的寡妇，而那些认识路得的人会讶异说路得的身份如何改变了呢？他们要等到之后才会晓得当天晚上发生了极大的改变。

路得离开了山谷走上回伯利恒的路，这条上坡的路比来的时候好走多了，在回家的路上路得心中涌出了一首喜乐的歌，是一首被救赎的歌，这首歌是唯有被从无望中被拯救出来的人才能唱的歌。被赎了！路得被赎了！她的一生、她的盼望、她的产业还有她所有失去的还有她从来所没有的都被赎了！她所失去的是她的丈夫和属于她的产业，赖以维生的土地，她所从来没有的是属于自己的孩子。这一切如今都改变了！原本是摩押人的她如今要成为真以色列人了！她从她寡居无子的羞辱中被救赎出来，从生命的贫穷之中被救赎了出来！如今她已经跟她的良人订下婚约许定终身，她如今有永远的归属，她将永远属于她的救赎主拯就者，她的朋友她的良人！波阿斯是她一生永远的最爱！是的，路得被拯救了！她永永远远都被救赎了！他们如今就耐心等候波阿斯完成救赎的最后步骤了！

当路得高高兴兴回到了家，拿俄米问她说：「我的女儿阿，你是谁？」（英文圣经翻译）你还是我那寡居的媳妇路得吗？你还是那在波阿斯田中拾取麦穗的使女路得吗？还是你如今是已经被赎的路得，是已经许配给波阿斯为妻子的路得？路得兴奋的将所发生的事情经过告诉了婆婆，并且把波阿斯给他们的礼物拿给婆婆看。

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每日分享 二零二零年九月二十四日 路得记（三十九）简体版

「波阿斯说：女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。 」路得记第三章第十至十三节

波阿斯问路得是谁，之后路得将自己的心完全向波阿斯倾诉，并且恳求他来担起至近亲属救赎者的职份。在路得说完了之后波阿斯喜出望外，深深被路得的倾诉感动！波阿斯对路得说其实我从一开始还没有见到你就早已听到了你的风声。我听到了你如何恩待你的婆婆拿俄米，在摩押许多坚苦困难的岁月，你忠心服事陪伴着拿俄米，如同成为了拿俄米亲生的女儿。我也听到了你如何渴慕真理，渴慕认识耶和华我们以色列的神，而且因为如此更愿意放弃你的父母家人朋友国家来到以色列，为的就是要认识耶和华寻求神的恩惠和怜悯。听到了你的故事让我非常想要认识你，因为我知道拿俄米所高度赞扬的女子绝对不是一般普通的女子。在没见到你之前我就已经听到你是何等勤奋、开朗、仁慈、良善的女子，因此当耶和华神带领你来到我的田中拾取麦穗，我内心何等高兴有机会来认识你。

你来到我的田中拾取麦穗之后，我听到了我仆人告诉我你如何勤劳热心满有热诚的工作，我观察你发现你真的是如同别人所说的那样，你的美德深深吸引了我。我邀请你来跟我一起用餐，在那期间我们有分享有交通，当我越来越认识你，你的品德和美好的性格也越来越吸引我。其实没有多久我的心就已经爱上你了！但是我也晓得我的年纪比你大很多，我不愿意影响你自由选择的权利。伯利恒有许多年轻的男子，我想你必定会选择他们而不会选择我。因此我也将对你的爱深藏在我心中。

我知道我是你一个至近的亲属，我也晓得救赎的律法如何运作，透过那律例，我可以赎你娶你为妻。但是我不能主动来告诉你，因为我不愿意用我的地位和身份还有财富来影响你，若不是你自己全然情愿主动，我不会告诉你我对你的爱。我不希望你因着逃避生活的压力和寡居的羞辱而答应嫁给我。若是我们要结婚必须是要出于内心真诚对彼此的爱。而你如今愿意谦卑自己下到这低微的谷地来找我，证明了你对我的爱。有许多其他的女子想要得着我的爱，他们说他们要来这里找我，可是后来他们都没有来，如今你来了！你下到这低微卑贱的地步为了要找我，这让我知道你愿意放下一切名誉为的是要来找我。你更到了这打谷场上躺在我的脚下，愿意摆上自己的性命！我的妹子、我的良人！你用你深情的目光，已经深深的打动了我的内心！你用你的行为向我证明了你对我的爱不是出于勉强，不是出于无奈，也不是出于对我财富的追求，而是你单单的爱我。哦我的妹子我的新妇，你夺了我的心，你用眼一看就夺了我的心！

如今你不要惧怕，我答应你的请求，我必定担起至近亲属救赎者的责任，我为你舍命摆上一切为的就是要能够救赎你，使你永远归我为妻，使你永永远远属于我与我同在。今天晚上你先睡在这里，等到天要亮时再离去。我有能力也愿意成为你的救赎者，你不需要担心你自己原本的身份和地位配不配。你不晓得我的母亲喇合原本是拜假神的迦南人？但是她相信耶和华救了我们以色列的探子，其中一个就是我的父亲撒门，后来他们两人相爱结婚，而我从来没有看过比我母亲更认识神、更爱神的妇女。因此我的良人不要惧怕，我已经爱你接纳你了，我必定要救赎你。只是还有一个比我更亲的亲属，是我的哥哥，他比我有优先权可以买赎你娶你，他若是能够或愿意就必须让他来完成这个救赎者的责任。路得说哦不可以！我爱的是你！我宁可一辈子不被救赎也不要嫁给其他任何人！波阿斯倍感欣慰，他告诉路得说不要担心，我知道他不会愿意赎你的，我今天不把这事办成绝对不会罢休！如此他们两人静静的躺在打谷场上，兴奋地期待着两人新生命的开始！

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每日分享 二零二零年九月二十四日 路得記（三十九）

「波阿斯說：女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行；我本城的人都知道你是個賢德的女子。我實在是你一個至近的親屬，只是還有一個人比我更近。你今夜在這裡住宿，明早他若肯為你盡親屬的本分，就由他吧！倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分，你只管躺到天亮。 」路得記第三章第十至十三節

波阿斯問路得是誰，之後路得將自己的心完全向波阿斯傾訴，並且懇求他來擔起至近親屬救贖者的職份。在路得說完了之後波阿斯喜出望外，深深被路得的傾訴感動﹗波阿斯對路得說其實我從一開始還沒有見到你就早已聽到了你的風聲。我聽到了你如何恩待你的婆婆拿俄米，在摩押許多堅苦困難的歲月，你忠心服事陪伴著拿俄米，如同成為了拿俄米親生的女兒。我也聽到了你如何渴慕真理，渴慕認識耶和華我們以色列的神，而且因為如此更願意放棄你的父母家人朋友國家來到以色列，為的就是要認識耶和華尋求神的恩惠和憐憫。聽到了你的故事讓我非常想要認識你，因為我知道拿俄米所高度讚揚的女子絕對不是一般普通的女子。在沒見到你之前我就已經聽到你是何等勤奮、開朗、仁慈、良善的女子，因此當耶和華神帶領你來到我的田中拾取麥穗，我內心何等高興有機會來認識你。

你來到我的田中拾取麥穗之後，我聽到了我僕人告訴我你如何勤勞熱心滿有熱誠的工作，我觀察你發現你真的是如同別人所說的那樣，你的美德深深吸引了我。我邀請你來跟我一起用餐，在那期間我們有分享有交通，當我越來越認識你，你的品德和美好的性格也越來越吸引我。其實沒有多久我的心就已經愛上你了﹗但是我也曉得我的年紀比你大很多，我不願意影響你自由選擇的權利。伯利恆有許多年輕的男子，我想你必定會選擇他們而不會選擇我。因此我也將對你的愛深藏在我心中。

我知道我是你一個至近的親屬，我也曉得救贖的律法如何運作，透過那律例，我可以贖你娶你為妻。但是我不能主動來告訴你，因為我不願意用我的地位和身份還有財富來影響你，若不是你自己全然情願主動，我不會告訴你我對你的愛。我不希望你因著逃避生活的壓力和寡居的羞辱而答應嫁給我。若是我們要結婚必須是要出於內心真誠對彼此的愛。而你如今願意謙卑自己下到這低微的谷地來找我，證明了你對我的愛。有許多其他的女子想要得著我的愛，他們說他們要來這裡找我，可是後來他們都沒有來，如今你來了﹗你下到這低微卑賤的地步為了要找我，這讓我知道你願意放下一切名譽為的是要來找我。你更到了這打穀場上躺在我的腳下，願意擺上自己的性命﹗我的妹子、我的良人﹗你用你深情的目光，已經深深的打動了我的內心﹗你用你的行為向我證明了你對我的愛不是出於勉強，不是出於無奈，也不是出於對我財富的追求，而是你單單的愛我。哦我的妹子我的新婦，你奪了我的心，你用眼一看就奪了我的心﹗

如今你不要懼怕，我答應你的請求，我必定擔起至近親屬救贖者的責任，我為你捨命擺上一切為的就是要能夠救贖你，使你永遠歸我為妻，使你永永遠遠屬於我與我同在。今天晚上你先睡在這裡，等到天要亮時再離去。我有能力也願意成為你的救贖者，你不需要擔心你自己原本的身份和地位配不配。你不曉得我的母親喇合原本是拜假神的迦南人﹖但是她相信耶和華救了我們以色列的探子，其中一個就是我的父親撒門，後來他們兩人相愛結婚，而我從來沒有看過比我母親更認識神、更愛神的婦女。因此我的良人不要懼怕，我已經愛你接納你了，我必定要救贖你。只是還有一個比我更親的親屬，是我的哥哥，他比我有優先權可以買贖你娶你，他若是能夠或願意就必須讓他來完成這個救贖者的責任。路得說哦不可以﹗我愛的是你﹗我寧可一輩子不被救贖也不要嫁給其他任何人﹗波阿斯倍感欣慰，他告訴路得說不要擔心，我知道他不會願意贖你的，我今天不把這事辦成絕對不會罷休﹗如此他們兩人靜靜的躺在打穀場上，興奮地期待著兩人新生命的開始﹗

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每日分享 二零二零年九月二十三日 路得记（三十八）简体版

「到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：你是谁？回答说：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。」路得记第三章第八至第九节

波阿斯睡到半夜突然觉得有些不对劲，他在半醒之间察觉到了有另一个人的同在。他从睡中惊醒发现有一个女人躺在他的脚前！波阿斯知道他睡着的时候身旁没有别人，这个女人是从那里来的？她是谁？她为什么在这里？她来跟我要什么？她为什么到这卑微的山谷？她来到这打谷场要干什么呢？于是波阿斯立刻严肃的问她：「你是谁？」波阿斯不只是问她的名字，因为名字在圣经上代表着这个人的整体性格，所以名字非常重要，父母亲会按着孩子的性情来给孩子取名，而孩子的名字通常都会预表了他将来的一生。所以波阿斯在此是问路得你真实的性情性格，他是在问她内心真实的景况。

路得明白关键的时刻到了，她如何回答波阿斯将决定她未来的命运，她是否会被拒绝而羞愧渡过余生或是她会被接纳而得着心里所爱的这位波阿斯？她的回答将会决定祸福生死。波阿斯问她你是谁？路得回答说我是路得，我是一个外邦人，我不是以色列人，甚至没有以色列人的名字。我因为敬畏爱慕耶和华以色列的神离开了自己的家乡来到伯利恒，寻求从神而来的平安和恩惠。我是路得，我是一个寡妇，我来到你的面前没有任何权利，单单是来恳求你的恩慈和怜悯。我是路得，是在你田里拾取麦穗的婢女，我是你的使女单单来要照你的喜好来服事你，要讨你的喜悦。我是路得，我不敢自称是你的女儿虽然你称我为你的女儿。我的名字意思是朋友，但我不敢自称是你的朋友，但是我渴望可以成为你的朋友。我是路得，我是一个摩押人单单到你面前寻求怜悯。拿俄米告诉我以色列救赎者的律法，因此我到你这里来恳求你用你的衣襟遮盖我，救赎我娶我为妻，因为你是我一个至近的亲属。你是否愿意担起这亲属救属者的责任？你是否愿意买赎所有属我的地业？你是否愿意用你的衣袍来遮盖我？使我成为你正式合法的妻子？

路得到了这个地步心中的爱再也忍不住了，就在波阿斯脚前将内心深藏的爱都倾诉出来。路得说你问我是谁？我是你的婢女，打从我第一天遇见你我就深深地被你所吸引。你对我恩慈、和蔼和宽容地接纳深深触动了我的心。你没有拒绝我，你称我为女儿，你对我说的每句话都盈绕在我心中，我不知不觉中就爱上了你。我的主我爱慕你，我愿意将一切都为你献上，不论你如何回应我，我都无怨无悔！我就是单单来到你的面前恳求你救赎的怜悯。请你原谅我打破了一切的规矩来到你的面前，我求你救赎我不是因为我无法忍受寡居贫穷的生活，而是因着我内心对你真挚的爱。但是其实我是谁还有我的爱都不重要，重要的是你是谁，因为你是我至近的亲属所以你有救赎的能力。你可以救赎我重新带给我生命和喜乐！因着神奇妙的律法，我可以靠着神的救赎律例来到你的面前恳求你的恩典，恳求你来救赎我使我完全属于你。你已经赢得了我的爱，不论你救不救赎我，我的全人全心都永远属于你！你愿意赎我也好不赎我也罢，我都要永远爱你！如此路得将自己全然倾倒在波阿斯前，等候波阿斯的回应。

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「到了夜半，那人忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。他就說：你是誰？回答說：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」路得記第三章第八至第九節

波阿斯睡到半夜突然覺得有些不對勁，他在半醒之間察覺到了有另一個人的同在。他從睡中驚醒發現有一個女人躺在他的腳前﹗波阿斯知道他睡著的時候身旁沒有別人，這個女人是從那裡來的﹖她是誰﹖她為什麼在這裡﹖她來跟我要什麼﹖她為什麼到這卑微的山谷﹖她來到這打穀場要幹什麼呢﹖於是波阿斯立刻嚴肅的問她：「你是誰﹖」波阿斯不只是問她的名字，因為名字在聖經上代表著這個人的整體性格，所以名字非常重要，父母親會按著孩子的性情來給孩子取名，而孩子的名字通常都會預表了他將來的一生。所以波阿斯在此是問路得你真實的性情性格，他是在問她內心真實的景況。

路得明白關鍵的時刻到了，她如何回答波阿斯將決定她未來的命運，她是否會被拒絕而羞愧渡過餘生或是她會被接納而得著心裡所愛的這位波阿斯﹖她的回答將會決定禍福生死。波阿斯問她你是誰﹖路得回答說我是路得，我是一個外邦人，我不是以色列人，甚至沒有以色列人的名字。我因為敬畏愛慕耶和華以色列的神離開了自己的家鄉來到伯利恆，尋求從神而來的平安和恩惠。我是路得，我是一個寡婦，我來到你的面前沒有任何權利，單單是來懇求你的恩慈和憐憫。我是路得，是在你田裡拾取麥穗的婢女，我是你的使女單單來要照你的喜好來服事你，要討你的喜悅。我是路得，我不敢自稱是你的女兒雖然你稱我為你的女兒。我的名字意思是朋友，但我不敢自稱是你的朋友，但是我渴望可以成為你的朋友。我是路得，我是一個摩押人單單到你面前尋求憐憫。拿俄米告訴我以色列救贖者的律法，因此我到你這裡來懇求你用你的衣襟遮蓋我，救贖我娶我為妻，因為你是我一個至近的親屬。你是否願意擔起這親屬救屬者的責任﹖你是否願意買贖所有屬我的地業﹖你是否願意用你的衣袍來遮蓋我﹖使我成為你正式合法的妻子﹖

路得到了這個地步心中的愛再也忍不住了，就在波阿斯腳前將內心深藏的愛都傾訴出來。路得說你問我是誰﹖我是你的婢女，打從我第一天遇見你我就深深地被你所吸引。你對我恩慈、和藹和寬容地接納深深觸動了我的心。你沒有拒絕我，你稱我為女兒，你對我說的每句話都盈繞在我心中，我不知不覺中就愛上了你。我的主我愛慕你，我願意將一切都為你獻上，不論你如何回應我，我都無怨無悔﹗我就是單單來到你的面前懇求你救贖的憐憫。請你原諒我打破了一切的規矩來到你的面前，我求你救贖我不是因為我無法忍受寡居貧窮的生活，而是因著我內心對你真摯的愛。但是其實我是誰還有我的愛都不重要，重要的是你是誰，因為你是我至近的親屬所以你有救贖的能力。你可以救贖我重新帶給我生命和喜樂﹗因著神奇妙的律法，我可以靠著神的救贖律例來到你的面前懇求你的恩典，懇求你來救贖我使我完全屬於你。你已經贏得了我的愛，不論你救不救贖我，我的全人全心都永遠屬於你﹗你願意贖我也好不贖我也罷，我都要永遠愛你﹗如此路得將自己全然傾倒在波阿斯前，等候波阿斯的回應。

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每日分享 二零二零年九月二十二日 路得記（三十七）

「波阿斯吃喝完了，心裡歡暢，就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那裡。到了夜半，那人忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。他就說：你是誰？回答說：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」路得記第三章第七至第九節

路得躺在波阿斯的腳下為什麼這重要﹖這裡有怎麼樣深刻的屬靈意義﹖聖經上為什麼多次題到耶穌的腳前﹖在新約我們讀到許多人來到耶穌的腳前，在那個非常特別的地方，他們找到了恩惠、赦免、救恩和生命。耶穌的腳上有著釘子留下來的釘痕，這釘痕提醒著我們這位救贖主為了拯救我們外邦墮落的罪人所付上終極的代價。耶穌的釘痕永永遠遠都不會消失，這是要讓我們永永遠遠都不會忘記神的恩惠慈愛。耶穌的傷痕乃是祂的榮耀﹗這完美的救贖計劃乃是神的榮耀﹗因此當我們謙卑自己來到耶穌的腳前時，我們就進入了耶穌榮耀的同在之中。

當我們來到耶穌的腳前看到耶穌為我們所付上的代價，我們就會如同馬利亞那樣，對耶穌的愛從內心如同湧流的泉水滿溢出來。如同一首詩歌所說：「燒、燒、哦愛、在我心懷，日夜不停的燒，直到其他所有的愛，燒到無處可找。」當我們來到耶穌的腳前我們將會發現救贖真正的涵意，這個救贖不只是單單將我們從屬黑暗的國度帶出來進入光明的國度，這救贖乃是使我們不配的外邦罪人可以成為基督的新婦，與基督合而為一。在耶穌的腳前我們將會了解耶穌所付上的代價還有他愛的大能。我們將可以明白為什麼耶穌必須先自己將生命擺上，然後我們才可以得著救贖。在耶穌的腳前我們才會明白為什麼這殘酷的十字架是基督永恆大愛的記號，是神公義慈愛所有完美性情的彰顯﹗而我們怎樣可以來到主的腳前呢﹖唯有當我們謙卑自己，將自己全然降服時我們才可以到祂的腳前﹗耶穌的腳前是何等美好奇妙的地方，但更是何等破碎卑微之處。我們若在被神的破碎中降服自己，就可以到耶穌的腳前來認識耶穌那無比深厚的愛，在那裡我們可以得著神最純淨愛的啟示。

在耶穌十字架的腳前，我們將可以把自己完完全全的獻給基督。我們的所愛、我們的一生、我們的生命還有所有的一切都在愛中來交給主。我們將會樂意將自己的未來都交在主的手中，任憑主來照着祂的旨意來安排我們的一切。我們將不再懼怕要犧牲奉獻，我們乃是會因著愛的激勵而踴躍將自己給出去。哦，這是何等榮耀又何等卑微的地方，在耶穌的腳前在耶穌的十字架之下，我們會看到神無比永恆的榮耀﹗耶穌存心順服謙卑自己，以至於死，且死在十字架上，而這裡就是他死的地方，是救贖大愛功成的地方。因為如此我們不再是外人，我們乃是神的家人。我們不再是神的敵人，乃是神的百姓。我們不再是孤獨的寡婦，我們將會是被祝福的新婦。我們不再受苦受難，我們將要得著安息。我將屬於我的良人，而我的良人將屬於我。我們將要一同復活，與基督永遠住在一起，而我們的愛將至死不渝存到永恆。

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每日分享 二零二零年九月二十二日 路得记（三十七）简体版

「波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：你是谁？回答说：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。」路得记第三章第七至第九节

路得躺在波阿斯的脚下为什么这重要？这里有怎么样深刻的属灵意义？圣经上为什么多次题到耶稣的脚前？在新约我们读到许多人来到耶稣的脚前，在那个非常特别的地方，他们找到了恩惠、赦免、救恩和生命。耶稣的脚上有着钉子留下来的钉痕，这钉痕提醒着我们这位救赎主为了拯救我们外邦堕落的罪人所付上终极的代价。耶稣的钉痕永永远远都不会消失，这是要让我们永永远远都不会忘记神的恩惠慈爱。耶稣的伤痕乃是他的荣耀！这完美的救赎计划乃是神的荣耀！因此当我们谦卑自己来到耶稣的脚前时，我们就进入了耶稣荣耀的同在之中。

当我们来到耶稣的脚前看到耶稣为我们所付上的代价，我们就会如同马利亚那样，对耶稣的爱从内心如同涌流的泉水满溢出来。如同一首诗歌所说：「烧、烧、哦爱、在我心怀，日夜不停的烧，直到其他所有的爱，烧到无处可找。」当我们来到耶稣的脚前我们将会发现救赎真正的涵意，这个救赎不只是单单将我们从属黑暗的国度带出来进入光明的国度，这救赎乃是使我们不配的外邦罪人可以成为基督的新妇，与基督合而为一。在耶稣的脚前我们将会了解耶稣所付上的代价还有他爱的大能。我们将可以明白为什么耶稣必须先自己将生命摆上，然后我们才可以得着救赎。在耶稣的脚前我们才会明白为什么这残酷的十字架是基督永恒大爱的记号，是神公义慈爱所有完美性情的彰显！而我们怎样可以来到主的脚前呢？唯有当我们谦卑自己，将自己全然降服时我们才可以到他的脚前！耶稣的脚前是何等美好奇妙的地方，但更是何等破碎卑微之处。我们若在被神的破碎中降服自己，就可以到耶稣的脚前来认识耶稣那无比深厚的爱，在那里我们可以得着神最纯净爱的启示。

在耶稣十字架的脚前，我们将可以把自己完完全全的献给基督。我们的所爱、我们的一生、我们的生命还有所有的一切都在爱中来交给主。我们将会乐意将自己的未来都交在主的手中，任凭主来照着他的旨意来安排我们的一切。我们将不再惧怕要牺牲奉献，我们乃是会因着爱的激励而踊跃将自己给出去。哦，这是何等荣耀又何等卑微的地方，在耶稣的脚前在耶稣的十字架之下，我们会看到神无比永恒的荣耀！耶稣存心顺服谦卑自己，以至于死，且死在十字架上，而这里就是他死的地方，是救赎大爱功成的地方。因为如此我们不再是外人，我们乃是神的家人。我们不再是神的敌人，乃是神的百姓。我们不再是孤独的寡妇，我们将会是被祝福的新妇。我们不再受苦受难，我们将要得着安息。我将属于我的良人，而我的良人将属于我。我们将要一同复活，与基督永远住在一起，而我们的爱将至死不渝存到永恒。

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每日分享 二零二零年九月二十一日 路得记（三十六）简体版

「波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：你是谁？回答说：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。」路得记第三章第七至第九节

我们之前分享波阿斯躺在打谷场上睡觉预表着耶稣基督的死。打谷场是麦子被人用打麦子的工具猛力的打使麦子从壳里面出来，因而可以得着供给生命的麦子。所以波阿斯在此预表了耶稣上十字架，在那里被打被虐受死，从而给我们带来生命。拿俄米告诉路得要等到波阿斯睡着了才可以进到他的跟前，这预表着外邦的新妇必须要等到我们属天的波阿斯死在十字架上之后才可以到耶稣的脚前。拿俄米吩咐路得说等到他睡着了就去到他的脚旁，掀开他脚上的被然后躺在他的脚旁，那这是什么意思呢？为什么要用如此看似奇怪的方式呢？

路得在此乃是将自己的生命摆在波阿斯的脚前，路得如此行乃是象徵着自己愿意将生命完全放下，将自己的生命在爱中降服摆在自己所爱的这一位脚前。波阿斯所预表的基督将自己的生命和所有一切为了他的新妇放下，为的来完成神的救赎计划，好可以从世人当中买赎这一群人来归给他自己。因为基督先爱了我们，因为他先将自己的生命全然摆上，所以我们也理当将自己的生命和一切都献给基督。罗马书说我们将自己的身体献上成为活祭乃是对的，是理所当然的，我们乃是被基督的爱所征服，成为他爱的俘虏。而且我们所献上这爱的祭是没有后悔终极的决定，是至死都顺服的委身。

路得躺在波阿斯的脚下另外的一个预表就是路得进入了波阿斯的死，意思是路得本身没有经历「死亡」，但是她躺在波阿斯的脚下就表示她认同波阿斯的死，让波阿斯成为她的代表，替她经历这死亡。就如同我们基督徒与耶稣基督一同钉死在十字架上是同样的道理。我们认同耶稣的死，进入耶稣的死，并且在灵里经历这钉十字架，如此我们的肉体、老我、旧人就跟耶稣一同死在十字架上了。路得在此将自己的所有一切都摆上了，她将自己的生命还有未来的盼望全部都交在了波阿斯手中。路得当时还不晓得自己的未来将会如何？波阿斯会拒绝她吗？她会一辈子都担当羞辱孤独的渡过余生吗？还是她会被接纳？得着她内心所爱慕所渴望的一切？如此路得在那里静静地等待波阿斯。而我们基督徒呢？我们是否也应当效法路得来到我们属天波阿斯的十字架前？在那里静静等候我们所爱慕的耶稣？唯有在那十字架脚下耶稣才可以接纳我们成为他的新妇。

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「波阿斯吃喝完了，心裡歡暢，就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那裡。到了夜半，那人忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。他就說：你是誰？回答說：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」路得記第三章第七至第九節

我們之前分享波阿斯躺在打穀場上睡覺預表著耶穌基督的死。打穀場是麥子被人用打麥子的工具猛力的打使麥子從殼裡面出來，因而可以得著供給生命的麥子。所以波阿斯在此預表了耶穌上十字架，在那裡被打被虐受死，從而給我們帶來生命。拿俄米告訴路得要等到波阿斯睡著了才可以進到他的跟前，這預表著外邦的新婦必須要等到我們屬天的波阿斯死在十字架上之後才可以到耶穌的腳前。拿俄米吩咐路得說等到他睡著了就去到他的腳旁，掀開他腳上的被然後躺在他的腳旁，那這是什麼意思呢﹖為什麼要用如此看似奇怪的方式呢﹖

路得在此乃是將自己的生命擺在波阿斯的腳前，路得如此行乃是象徵著自己願意將生命完全放下，將自己的生命在愛中降服擺在自己所愛的這一位腳前。波阿斯所預表的基督將自己的生命和所有一切為了他的新婦放下，為的來完成神的救贖計劃，好可以從世人當中買贖這一群人來歸給他自己。因為基督先愛了我們，因為他先將自己的生命全然擺上，所以我們也理當將自己的生命和一切都獻給基督。羅馬書說我們將自己的身體獻上成為活祭乃是對的，是理所當然的，我們乃是被基督的愛所征服，成為他愛的俘虜。而且我們所獻上這愛的祭是沒有後悔終極的決定，是至死都順服的委身。

路得躺在波阿斯的腳下另外的一個預表就是路得進入了波阿斯的死，意思是路得本身沒有經歷「死亡」，但是她躺在波阿斯的腳下就表示她認同波阿斯的死，讓波阿斯成為她的代表，替她經歷這死亡。就如同我們基督徒與耶穌基督一同釘死在十字架上是同樣的道理。我們認同耶穌的死，進入耶穌的死，並且在靈裡經歷這釘十字架，如此我們的肉體、老我、舊人就跟耶穌一同死在十字架上了。路得在此將自己的所有一切都擺上了，她將自己的生命還有未來的盼望全部都交在了波阿斯手中。路得當時還不曉得自己的未來將會如何﹖波阿斯會拒絕她嗎﹖她會一輩子都擔當羞辱孤獨的渡過餘生嗎﹖還是她會被接納﹖得著她內心所愛慕所渴望的一切﹖如此路得在那裡靜靜地等待波阿斯。而我們基督徒呢﹖我們是否也應當效法路得來到我們屬天波阿斯的十字架前﹖在那裡靜靜等候我們所愛慕的耶穌﹖唯有在那十字架腳下耶穌才可以接納我們成為他的新婦。

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