Monthly Archives: August 2018

「若有人用金、銀、寶石、草木，禾楷在這根基上建造， 各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。」哥林多前書三章十二至十三節 前幾天我們分享到金、銀和寶石這些建造的材料代表什麼，今天讓我們來看看草、木、禾楷這些材料代表什麼。草是最普通又最常見的植物，他們成長快速，可很快就長滿空地，但是草沒有什麼特別的用處也不值錢。聖經上用草來比喻一般世界上的人，他們生活在世上短短幾十年，渾渾噩噩就過了一生，聖經上說到草早上發生晚上就被剪掉了，就是在說這些人。我們生命中也有許多雜草，這些是我們生命裏本來就有的，而且我們也不需要特別去培養這些草，他們就會自己長的很好。這些草就如耶穌所說的比喻會擠住那我們生命中的好種子，讓他們長不好。所以我們生命中有什麼草呢?有什麼是在干擾我們，阻擋我們屬靈生命成長的小事呢?讓我們除掉這些草，不要讓這些草長滿我們的心田。我們提到過聖經常用樹來喻表人，所以木頭就代表我們的人性，我們的屬人的性情，是跟屬神的性情相抵觸的。我們若是讓我們屬人屬老我的舊性情掌管我們的生命，那就是在用木頭來建造我們的生命。神不要我們用我們自己人的方法，人的性情來建造我們的生命，神要的是從神的性情而來的建造。禾楷是地裡的出產，是我們心裡產生出來的東西，但是不是新鮮的禾捆，而是乾了的稻草，這些是沒有生命的東西，也不是神所喜悅的。更重要的是草木禾楷都經不起火的考驗，因為這些東西都不是從神而來的，是從我們自己的生命而來的，因此無法經歷火的試驗。願神幫助我們每一個人都可以用神所喜悅的材料來建造。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「若有人用金、銀、寶石、草木，禾楷在這根基上建造， 各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。」哥林多前書三章十二至十三節 昨天我們分享到金、銀和寶石，今天讓我們繼續看看寶石到底是什麼?而神要如何在我們生命中製造出這些寶石。我們分享到鑽石是由碳產生的，而碳的主要來源是木頭和其他的碳化物。我們從科學上可以知道我們人的身體也是以碳為主而形成的，而聖經上也用樹來比喻人，如此我們把這些意思聯在一起就可以看到我們生命必須經過死亡，埋藏在地裡，然後經過高壓高溫，經過時間就可以產生出鑽石，但這鑽石還需要經過切割和加工，才能成為最終的產品，就是在光下面可以亮麗閃耀的鑽石。神如何在我們生命中成就這樣的工作呢?神會安排環境帶來壓力，帶來高溫。大衛在成為以色列王之前經過許多的患難和逼迫，他像賊一樣的被人追趕，必須躲在森林躲在山洞裡，他被周圍的人出賣，必須逃到外國，無家可歸。大衛所經歷的一切都是神所安排的壓力和歷練。在這過程之中大衛並不好受，我們讀他寫的詩篇就可以稍微了解他的心境，但是神藉著這些經歷作成了寶貴的鑽石，塑造出一個屬神的人。的確，鑽石和寶石本身不會發光，但是當光照耀在鑽石之上的時候，鑽石就反射出五彩光鮮的亮麗，顯現出光的美麗，讓我們可以看到光的每一個不同的色彩，是平常所看不到的。如此我們從大衛的生命之中就可看到神是何等偉大的神，我們看到神的恩典，神的信實，神的大能，神的憐憫。神藉著大衛的一生把祂自己顯明給我們看，這是何等的奇妙，何等的榮耀。願我們也能夠成為這樣的鑽石或是寶石，讓神可以用我們來彰顯榮耀祂自己。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「若有人用金、銀、寶石、草木，禾楷在這根基上建造， 各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。」哥林多前書三章十二至十三節 昨天我們分享到我們用來建造的材料，這些材料主要分為兩大類，稀有的貴重金屬和平常的植物。昨天分享到金子在聖經裡是代表神的性情和祂的屬性，今天讓我們來看看銀子是什麼意思。銀子在聖經中也有許多含義，主要是代表救贖的工作，銀子也跟血有關系，會幕裡的器皿都是用精金打造的，但會幕的是架在銀座之上，銀子也跟醫治有關聯。耶穌在他的一個比喻中說到一個人有個園子，他雇了許多人來工作，有些人一大早就開始工作了，但園主繼續召人進來工作，一直到傍晚都還有人來，而每個人約定好的工價都是一錠銀子，不管工作多久不管先後，因此我們可見銀子代表救贖的恩典。所以這是什麼意思呢?我們如何用銀子來建造呢?神在我們身上要完成祂的救贖工作，耶穌的犧牲救了我們脫離罪的刑罰，但是神的救贖工作沒有因此而停止，祂仍然在救贖我們脫離罪的試探引誘，而當我們犯罪跌倒之後我們若悔改祂會赦免我們，再救我們脫離罪。因此當我們讓神在我們生命中持續不斷成就祂的救贖工作，這就是用銀子來建造。再讓我們來看寶石，各式各樣的寶石，譬如鑽石，紅寶石、藍寶石、琥珀、璧玉等等都是從地底深處所挖出來的。這些寶石都不是可以隨便就得到的，要得到這些寶石需要花許多的代價、努力和付出。而這些寶石的形成也不容易。譬如說鑽石，鑽石其是是由碳所行成的，但碳本身很普通，也沒有什麼價值一點都不貴重。但是碳怎樣可以成為鑽石呢?在地的深處、當碳經過高壓和高溫的過程就可以形成鑽石，但是裸鑽也不怎麼值錢，還需要經過切割和加工的過程才能成為亮麗耀眼的鑽石。如此我們可以看到神在我們生命中需要作許多的工作，而且是深刻的工作才能產生出光耀的鑽石。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「若有人用金、銀、寶石、草木，禾楷在這根基上建造， 各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。」哥林多前書第三章第十二節至第十三節 昨天我們分享到保羅是聰明的工頭，他立好了根基就是耶穌基督，而我們每個人都要在上面建造，而且我們必須小心謹慎，因為建造的結果會因為我們所用的材料而不同。那麼我們可以用什麼材料來建造呢?我們是怎樣在每天日常生活和工作讀書之中來服事神，來做神的工呢?第十二節提到幾種建造的材料，有金、銀、寶石、草、木頭、還有禾楷。這些材料可以分為兩大類，一類是稀有貴重的礦物和金屬，另一類是稀鬆平常的植物。我們都知道自古以來金、銀就是稀有金屬，歷代以來金和銀都有非常有價值，而且其價值是不會因著時代或環境而改變的。金子在聖經裡代表了神的性情，所以天上的街道都是金，因為天堂反映了神的性情。而會幕和聖殿裏的神聖器皿也都是純金打造的，因為會幕裏的一切也都反映了神尊貴聖潔的性情。所以我們如何用金子來建造呢?當我們的性情被神改變越來越像祂，當我們讓神從我們裡面將祂自己顯明出來的時候我們就是在用金子來建造。當我們面對一個情況，或是當我們面臨一些環境或是挑戰，我們讓神的性情從我們裡面表現出來，來面對或處理面臨的挑戰，那就是用金子來建造了。但是這首先意味著我們必須被神對付，被神改變，我們自己老我屬肉體的性情必須要先被神處理，神必須要在我們身上作工，把祂自己的性情擺在我們裡面，如此我們才會有神的性情可以流露出來。就如同彼得說，金和銀我都沒有但我把我所有的給你，彼得所有的就是耶穌基督!願我們讓神來在我們身上工作，讓祂可以自由的從我們身上將祂的生命流露出來。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」哥林多前書第三章第十至第十一節 保羅在哥林多前書第三章講到一個很重要的真理，他把自己比作是一個工頭，神呼召他成為使徒，神差派他去各地建立教會，立定教會的根基，這個根基就是耶穌基督自己。但是保羅立好了根基之後呢?我們接下來要如何呢?這裡是說當我們得救重生後，神呼召我們來服事祂，我們生活上一切的所作所為，就是我們所為神建造的服事。首先我們所有建造的工程都必須建立在那唯一的根基之上，就是主耶穌基督自己。我們所有作的工，所有的服事，所有的勞苦若不是建造在基督之上就都白費了。那麼什麼是建造在根基之上呢?譬如我們看神在聖經裡所呼召的人，當神呼召他們去服事神的時候他們就有出於神的一個根基、一個根源，例如神膏掃羅為王，神膏亞倫為祭司，還有神呼召以西結為先知等等。那麼有這樣的根基就代表之後他們所作所為都完全是合神心意的嗎?並非如此，這裡的經文說到保羅立好了根基，我們要在上面建造，但我們要小心謹慎，因為在同樣的根基上可以用不同的材料來建造，而且會有不同的結果。所以當我們開始我們基督徒的生活之後，我們都是站立在基督耶穌這磐石之上，耶穌所為我們成就的救贖赦罪恩典是我們屬靈新生命的根基，沒有耶穌我們連新生命都沒有，甭談有任何為神的建造。所以耶穌和他所成就的一切是我們的根基，我們就是要在祂所成就的一切之上來建造，不是說我們可以為神增加什麼，乃是因著祂的恩賜和大能做成祂所呼召我們去完成的工作。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！ 願田和其中所有的都歡樂！那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。」詩篇九十六篇第十至十三節 詩篇九十六篇給了我們許多理由和原因可以來向神唱新歌，來讚美歌頌祂。這篇詩歌的最後一段說到我們所有盼望的原由，那就是我們的主要來了!天地都要歡喜，海也要快樂，田地和樹林都要歡呼，就如同羅馬書第八章所說的，萬物都在勞苦歎息，等候神眾子的顯現，所以當基督要來的時候，所有的受造物都要歡呼喜樂，他們也是在盼望脫離敗壞的轄制，如同我們一樣。而我們的盼望就是等候我們的主顯現，我們現在還不像祂，但是當祂顯現時，當我們與祂面對面的時候我們就會像祂一樣，我們就會進入祂的境界、祂的領域。所以這是我們盼望的原由，也是我們可以讚美歡呼喜樂的原因，因為祂要來了。當耶穌回來後他會處理一切的錯誤，祂會審判所有的邪惡，祂要賞賜所有信實忠心的僕人，而懲罰一切作惡的人。當祂回來的時候所有的憂傷都要結束，所有的眼淚都要被擦乾，這舊的世界就要結束了，祂要帶來嶄新的世界，全然新的創造，新天新地，一切都是新的，而且不再有罪，不再有死亡。那是我們的盼望，就是如此每當我們想到主的再來就會自然而然的湧出讚美和稱頌。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「人在列邦中要說：耶和華作王！世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判眾民。」詩篇九十六篇第十節 這幾天我們都以詩篇九十六篇來作為我們分享的主題，這篇詩篇給我們許多理由來向神唱新歌，來向神讚美，頌讚祂並將榮耀能力歸給祂。我們可以如此是因為耶和華是大神，是偉大的神，祂是創造天地的主，祂是聖潔的主，祂是配得榮耀的主。不但如此祂更是王，耶和華作王，世界就堅定，不得動搖。我們通常會以為神創造了世界之後，這世界就自己照著自然定律運作，不需要神的干預。但其實不是如此，希伯來書第一章第三節說到基督用祂權能的命令托住萬有，這裡是說到基督用他有能力的話、有能力的道托住，或是說維持萬有。原來這宇宙和世界能夠持續正常的運轉是因為耶穌基督的用祂大能的話語命令來托住一切的，要不是基督如此用他能力的話語把能量持續疏入這世界，這世界就會漸漸慢下來而且越來越限入混亂。就好比一個快速旋轉的陀螺若不繼續去轉它，沒有能力疏入這系統，這陀螺最終會因為能量耗盡而停下來。所以詩篇這裡說，耶和華作王世界就堅定不得動搖，若沒有神作王，全宇宙都會限入混亂無序的狀態之中。所以讓我們不要錯以為神沒有在作王掌權，其實祂無時無刻都在掌管托住萬有。全宇宙不但是被基督的話語所維持著，神更是按公正審判萬民的王。在這充滿不公義的世界，當我們知道耶和華是用公義審判的主，那是何等令人欣慰的事，同時也是令人心起敬畏的。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「外邦的神都屬虛無；惟獨耶和華創造諸天。」詩篇九十六篇第五節 當神在聖經上講到祂自己的時候很多時候祂都會提醒我們祂是創造宇宙萬物的神，神非常強調祂是創造天地萬物的神，並且祂以此來和世上各式各樣的假神比較。所有外邦的假神都是虛假的，虛無的，他們沒有能力降福也沒有能力降禍。這個世界不是他們創造的，他們也不能奪取創造之神的榮耀。現今社會以現代的科學和科技為傲，但是他們卻相信進化論，相信這宇宙是無中生有，沒有創造者，沒有設計者，一切的發生都是意外，是巧合，是運氣。如此的想法是對神極大的污辱，古代的異教徒不認識真神，但是他們至少知道這世界有個創造主。我們現代人自以為科技先進，但是卻相信虛無，相信意外，相信巧合，豈不更是污蔑真正創造宇宙萬物的主宰嗎?所以羅馬書第一章說到不信的人雖然知道神卻不把祂當神來榮耀祂，所以他們就成為愚拙，心就灰暗了，自以為聰明反成了愚昧。因此當我們來讚美榮耀這位創造主的時候，我們就會進入祂的光中，被祂光照，被祂開啟。第四節第二段說到祂在萬神之上，當受敬畏，我們是否敬畏或是害怕其他的假神呢超過我們對神的敬畏呢?我們是否畏懼其他的假神或是其他的權勢超過我們對神的畏懼呢?願神讓我們看到祂的偉大，經歷祂的偉大，我們就不會再畏懼其他的假神了。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬神之上，當受敬畏。 外邦的神都屬虛無；惟獨耶和華創造諸天。」詩篇九十六篇第四至五節 昨天我們分享到神命令我們向祂唱新歌，就是向神從內心唱新鮮的歌。而我們要如何可以保持內心不斷有新鮮的歌可以向神歌唱呢?答案就在聖經上，整本聖經都不斷給我們理由可以來讚美神，向神歌唱。這裡說到我們要在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事，因為耶和華為大。我們第一個可以來讚美神的理由就是耶和華是偉大的神，祂大過一切，大過諸神，祂大過地上所有的君王，總統，有權有勢有錢的人，祂比他們全部加起來都更有能力、更有力量、更崇高、更尊貴。因為神本為大，所以祂當受我們極大的讚美。因為祂偉大大過一切，當神將自己的偉大顯明給我們看的時候，我們就會自然而然從心中生出對祂的敬畏和肅敬，那時自然我們就會有新鮮的歌向神發出，因為我們每一次遇見神的經歷都是新鮮的。神每次向我們顯現祂自己的時候都會使我們更進一步地認識祂。當我們意識到神的偉大的時候，那些煩擾我們的事，不論是從外面來的或是裏面來的都不再重要了。其實當我們看到神的偉大後首先就是不再專目在自己身上，因為在神的偉大前我們自己就什麼都不是了，我們自己的所有一切，不論是軟弱也好、驕傲也罷都算不得什麼，那時我們惟一看到的就是神自己，看到祂的信實，看到祂的慈愛，看到祂的憐憫，看到祂是我們的天父，看到祂是我們的主。我們每一個人的需要都不再重要了，因為我們看到神大過我們一切的需要而且惟有祂可以滿足我們一切的需要，我們就可以明白祂就是我們一切所需!因為耶和華為大當受極大的讚美，我們來讚美祂是應該的，是理所當然的，是我們受造之人的本份，所以讓我們隨時隨地都盡力盡心來讚美我們的神。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！ 要向耶和華歌唱，稱頌他的名！天天傳揚他的救恩！ 」詩篇第九十六篇第一至第二節 詩篇九十六篇是一篇令人振奮的詩歌，這首詩一開始就命令我們要向神唱新歌，不但是我們要向神唱詩歌，而且是全地，所有地上的受造物，動物也好，植物也好，礦物也好，都要來向神歌唱!聖經上說若是我們不歌唱的話石頭都要歡呼發聲了。也許我們不太能想像植物和礦物如何發聲來唱新歌讚美神，但聖經上很多次都說到樹要拍掌，大山小山要發聲，可見植物礦物都是可以發聲的。現代科學可以測量到從太空來的地心引力波，這些波都是可以轉換成頻率就成為我們可以聽到的聲音了。也許所有的植物礦物都有特殊的震盪頻率可以發出我們現在還不曉得的聲音。不論如何，這詩篇是命令我們大家都要來向神唱新歌。我們在教會敬拜的時候都會唱詩歌，通常我們唱的歌是別人所寫的詞配上別人所譜的曲，我們的心與那歌詞和曲調共鳴，就向神唱出讚美和敬拜。但這九十六篇第一節說到我們要向神唱新歌，這新歌是什麼意思呢?難道我們每個人都要去自己寫自己的詩歌而不能唱別人著作的歌曲麼?其實這裡說的新歌不是指這樣，這裡說的「新」是指新鮮的意思，這字還代表著更新，修復，重建。當我們唱詩歌的時候，我們都會有如此的經驗就是有時候我們就是單單在唱歌，但是心卻沒有在，又或著我們唱一首很熟悉的詩歌，卻沒像前幾次那樣感動。所以這裡說的新歌是指當我們向神歌唱的時候是否是從心靈裡新鮮出來對神的歌，還是已經陳舊了如同熱第二頓的菜?神要我們向祂唱新鮮的歌，是真實反映我們內心當下對祂的感謝讚美和稱頌。的確我們很多時候沒有心來向神唱新歌，因為內心被罪或被生活的壓力或著其他的事所煩擾，那要怎麼辦呢?若是我們犯罪得罪了神，那就立刻悔改求神赦免，與神和好。若是生活中的事占據了我們的心我們就應該來轉眼仰望偉大的神。耶和華為大，當受極大的讚美! 當我們轉眼仰望我們偉大之神的時候，我們生活中的一切問題都變得何等渺小而微不足道了。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗