Monthly Archives: November 2019

「以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长所分给他们的，都记在下面，是照耶和华藉摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。原来，摩西在约但河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。」约书亚记第十四章第一至第四节 我们读到摩西把约但河东之地赐给了流便、迦得和玛拿西半支派，如今约书亚带领以色列人已经夺取了约但河西的地，现在是要开始给大家分配土地了。之前我们提到以色列总共有十三个支派因为约瑟有两个支派，但因为利未人没有地业所以总共还有九个半支派尚未获得地业。利未人是一个很特别的支派，我们若是回顾创世记就会发现利未是性情残暴的一个人，利未和他的哥哥西缅在示剑残杀了示剑人。所以在雅各给他的儿子所发的预言上说到西缅和利未将被分散在以色列人之中，因此这两个支派其实是被咒诅或是说是不良份子，他们的未来是蒙上阴影的。但是利未人怎么会被神拣选成为了神的祭司和服事神会幕的人呢？原来在以色列人出埃及后拜金牛犊，神在审判的众人时候，摩西呼喊说谁是站耶和华这边的，所有的利未人都站出来，当天击杀那些败偶像的人。从此利未这支派的命运就改变了，神拣选他们代替以色列人头生的儿子，献给神是属于神的人了。因此他们被分别为圣归于神，成为了神的祭司和服事神会幕负责献祭敬拜，之后还负责音乐的事奉。他们因此就没有地业，因为他们不需要田地去耕种生产粮食以维生，他们乃是事奉神的人，神将以色列人所供献给神的物赐给利未人，成为他们的养生之物。因此这里说到耶和华是利未人的产业，除了神自己之外利未人别无所有。利未人没有地但却有城，之后我们读到约书亚从以色列各支派中分城给利未人居住，所以利未人就散居以色列人之间，之前雅各的预言依然成就了。利未人好比我们今天全职服事神的仆人，他们没有地上的产业或赖以维生之物，乃是靠着神的恩赐从弟兄姊妹的奉献来得着养生之物。他们的工作乃是先服事神然后是服事人的，因此耶和华神自己是他们的产业。从另一方面来说我们所有的基督徒也是如同利未人一样，我们也已经被分别出来归给神，成为了圣洁的国度、君尊的祭司。我们活着的目的也是要来服事神之后服事人。我们在这地上也是无份无业，我们也许可以拥用城邑可以居住但我们在这地上没有永久的产业，因为我们的产业是神自己。如此乃是无比的荣耀和祝福，因为还有什么产业可以比神自己更好呢？ 欢迎各位与我们联络 我们的电邮地址是sonsofrevival@gmail.com 我们北美的电话是1-407-569-889 愿主耶稣基督祝福大家！

「以色列人在迦南地所得的產業，就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長所分給他們的，都記在下面，是照耶和華藉摩西所吩咐的，把產業拈鬮分給九個半支派。原來，摩西在約但河東已經把產業分給那兩個半支派，只是在他們中間沒有把產業分給利未人。因為約瑟的子孫是兩個支派，就是瑪拿西和以法蓮，所以沒有把地分給利未人，但給他們城邑居住，並城邑的郊野，可以牧養他們的牲畜，安置他們的財物。」約書亞記第十四章第一至第四節 我們讀到摩西把約但河東之地賜給了流便、迦得和瑪拿西半支派，如今約書亞帶領以色列人已經奪取了約但河西的地，現在是要開始給大家分配土地了。之前我們提到以色列總共有十三個支派因為約瑟有兩個支派，但因為利未人沒有地業所以總共還有九個半支派尚未獲得地業。利未人是一個很特別的支派，我們若是回顧創世記就會發現利未是性情殘暴的一個人，利未和他的哥哥西緬在示劍殘殺了示劍人。所以在雅各給他的兒子所發的預言上說到西緬和利未將被分散在以色列人之中，因此這兩個支派其實是被咒詛或是說是不良份子，他們的未來是蒙上陰影的。但是利未人怎麼會被神揀選成為了神的祭司和服事神會幕的人呢﹖原來在以色列人出埃及後拜金牛犢，神在審判的眾人時候，摩西呼喊說誰是站耶和華這邊的，所有的利未人都站出來，當天擊殺那些敗偶像的人。從此利未這支派的命運就改變了，神揀選他們代替以色列人頭生的兒子，獻給神是屬於神的人了。因此他們被分別為聖歸於神，成為了神的祭司和服事神會幕負責獻祭敬拜，之後還負責音樂的事奉。他們因此就沒有地業，因為他們不需要田地去耕種生產糧食以維生，他們乃是事奉神的人，神將以色列人所供獻給神的物賜給利未人，成為他們的養生之物。因此這裡說到耶和華是利未人的產業，除了神自己之外利未人別無所有。利未人沒有地但卻有城，之後我們讀到約書亞從以色列各支派中分城給利未人居住，所以利未人就散居以色列人之間，之前雅各的預言依然成就了。利未人好比我們今天全職服事神的僕人，他們沒有地上的產業或賴以維生之物，乃是靠著神的恩賜從弟兄姊妹的奉獻來得著養生之物。他們的工作乃是先服事神然後是服事人的，因此耶和華神自己是他們的產業。從另一方面來說我們所有的基督徒也是如同利未人一樣，我們也已經被分別出來歸給神，成為了聖潔的國度、君尊的祭司。我們活著的目的也是要來服事神之後服事人。我們在這地上也是無份無業，我們也許可以擁用城邑可以居住但我們在這地上沒有永久的產業，因為我們的產業是神自己。如此乃是無比的榮耀和祝福，因為還有什麼產業可以比神自己更好呢﹖ 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「他們的境界是從瑪哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全國，並在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十個。基列的一半，並亞斯她錄、以得來，就是屬巴珊王噩國的二城，是按著宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。以上是摩西在約但河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業。只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華─以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。 」約書亞記第十三章第三十至三十三節 我們在第十三章讀到約書亞如何要開始把地分給以色列人，但首先是提到摩西還在世的時候他如何把約但河東的地分給了流便、迦得和瑪拿西半支派的人。摩西和以色列人在約但河東消滅了亞摩利王西宏和巴珊王噩，奪取了他們的城和地。這巴珊王噩還是著名的巨人呢﹗他身高大約有十三英尺，將近四百公分或是四公尺那麼高，比後來的歌利亞要高多了。聖經多處記載了以色利人擊敗西宏和巴珊王噩的事，連詩篇都有詩歌為此勝利而歌頌神。因此可見神對約但河東的勝利也絕不輕視。以色列人得著約但河東的地也是同樣由於神的大能。所以十三章後半段就記載了分給流便迦得還有瑪拿西半支派的地位於何處。大家可以從聖經地圖上大致看到這兩個半支派的位置，是處在今天約旦和敘利亞境內。在這當中有句非常重要的記載，就是第二十二節說到當以色列人擊殺西宏還有他治下的米甸人族長的時候，他們把比珥的兒子巴蘭也殺了。這巴蘭是先知，在民數記中出現。當時的摩押王巴勒看到以色列人從曠野上來就顧用巴蘭來替他咒詛以色列人。神不讓巴蘭去但是巴蘭因為貪財就執意要去，神的使者在路上要殺他，巴蘭被他的驢子救了還不自知，反而打驢子，神讓驢子開口跟巴蘭對話。巴蘭最後去了但神不准他咒詛以色列，只准祝福，巴勒就很生氣。事後巴蘭為了要得著巴勒答應給他的賞賜，就教巴勒如何用美貌的少女去勾引以色列人一起拜偶像行淫亂，如此就可以敗壞以色利人。巴勒如此行就引誘以色列人犯罪得罪神，因此而死的有幾萬人。巴蘭也就成為了為利出賣神恩賜的先知。如此神的審判就臨到他，在此就被以色列人殺死了。我們在新約的猶大書也讀到神以巴蘭給我們的鑒誡，因此巴蘭的死是非常重要的，讓我們看到他如此錯謬的結局。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个。基列的一半，并亚斯她录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。以上是摩西在约但河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华─以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。 」约书亚记第十三章第三十至三十三节 我们在第十三章读到约书亚如何要开始把地分给以色列人，但首先是提到摩西还在世的时候他如何把约但河东的地分给了流便、迦得和玛拿西半支派的人。摩西和以色列人在约但河东消灭了亚摩利王西宏和巴珊王噩，夺取了他们的城和地。这巴珊王噩还是著名的巨人呢！他身高大约有十三英尺，将近四百公分或是四公尺那么高，比后来的歌利亚要高多了。圣经多处记载了以色利人击败西宏和巴珊王噩的事，连诗篇都有诗歌为此胜利而歌颂神。因此可见神对约但河东的胜利也绝不轻视。以色列人得着约但河东的地也是同样由于神的大能。所以十三章后半段就记载了分给流便迦得还有玛拿西半支派的地位于何处。大家可以从圣经地图上大致看到这两个半支派的位置，是处在今天约旦和叙利亚境内。在这当中有句非常重要的记载，就是第二十二节说到当以色列人击杀西宏还有他治下的米甸人族长的时候，他们把比珥的儿子巴兰也杀了。这巴兰是先知，在民数记中出现。当时的摩押王巴勒看到以色列人从旷野上来就顾用巴兰来替他咒诅以色列人。神不让巴兰去但是巴兰因为贪财就执意要去，神的使者在路上要杀他，巴兰被他的驴子救了还不自知，反而打驴子，神让驴子开口跟巴兰对话。巴兰最后去了但神不准他咒诅以色列，只准祝福，巴勒就很生气。事后巴兰为了要得着巴勒答应给他的赏赐，就教巴勒如何用美貌的少女去勾引以色列人一起拜偶像行淫乱，如此就可以败坏以色利人。巴勒如此行就引诱以色列人犯罪得罪神，因此而死的有几万人。巴兰也就成为了为利出卖神恩赐的先知。如此神的审判就临到他，在此就被以色列人杀死了。我们在新约的犹大书也读到神以巴兰给我们的鉴诫，因此巴兰的死是非常重要的，让我们看到他如此错谬的结局。 欢迎各位与我们联络 我们的电邮地址是sonsofrevival@gmail.com 我们北美的电话是1-407-569-889 愿主耶稣基督祝福大家！

「約書亞年紀老邁，耶和華對他說：你年紀老邁了，還有許多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。從埃及前的西曷河往北，直到以革倫的境界，就算屬迦南人之地。有非利士人五個首領所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人之地，並有南方亞衛人之地。 」約書亞記第十三章第一至第三節 從第十三章開始我們讀到約書亞此時已經年紀老邁了，但是他們還有許多未得之地，主要是非利士人的地，就是今天的迦薩走廊。還有往北西頓大城的利巴嫩也還沒有得著。神在此吩咐約書亞說把這些地拈鬮都分給以色列人，神應許祂必會把這些剩下的迦南人趕出去，讓以色列人得為業。之前摩西已經把約但河東所得的地賜給了流便，迦得和瑪拿西半支派的人，所以還剩下九個半支派尚未得著地業。而利未支派沒有地業，因為他們的產業是獻給耶和華的，他們被召為祭司成為服事神會幕的人，所以他們的產業就是神自己，他們就沒有地上的產業了。在此稍微解釋一下雅各有十二個兒子，所以有十二個支派。流便本是長子，但是他犯罪得罪他父親所失去了長子的名份。約瑟是拉結所生的長子，他得著了長子的名份承受了雙倍的產業。約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西成了以色列的兒子變成了兩個支派，所以約瑟有兩個支派。所以如果以法蓮和瑪拿西分開算的話，以色利可以算說是有十三個支派。但是若他們兩個併在一起或是少了個其他某個支派，還是十二個支派。我們可以在創世記末了以色列給他眾子的祝福還有摩西在申命記末了給以色列人的祝福中更深瞭解每個支派的來龍去脈。十三章接下來就記述約但河東兩個半支派所得著的地。基本上流便在南邊，迦得在流便之北，而瑪拿西半支派得著最北面之地。此處也一再強調利未人沒有產業，因為耶和華是他們的產業﹗ 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「约书亚年纪老迈，耶和华对他说：你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。 」约书亚记第十三章第一至第三节 从第十三章开始我们读到约书亚此时已经年纪老迈了，但是他们还有许多未得之地，主要是非利士人的地，就是今天的迦萨走廊。还有往北西顿大城的利巴嫩也还没有得着。神在此吩咐约书亚说把这些地拈阄都分给以色列人，神应许他必会把这些剩下的迦南人赶出去，让以色列人得为业。之前摩西已经把约但河东所得的地赐给了流便，迦得和玛拿西半支派的人，所以还剩下九个半支派尚未得着地业。而利未支派没有地业，因为他们的产业是献给耶和华的，他们被召为祭司成为服事神会幕的人，所以他们的产业就是神自己，他们就没有地上的产业了。在此稍微解释一下雅各有十二个儿子，所以有十二个支派。流便本是长子，但是他犯罪得罪他父亲所失去了长子的名份。约瑟是拉结所生的长子，他得着了长子的名份承受了双倍的产业。约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西成了以色列的儿子变成了两个支派，所以约瑟有两个支派。所以如果以法莲和玛拿西分开算的话，以色利可以算说是有十三个支派。但是若他们两个并在一起或是少了个其他某个支派，还是十二个支派。我们可以在创世记末了以色列给他众子的祝福还有摩西在申命记末了给以色列人的祝福中更深了解每个支派的来龙去脉。十三章接下来就记述约但河东两个半支派所得着的地。基本上流便在南边，迦得在流便之北，而玛拿西半支派得着最北面之地。此处也一再强调利未人没有产业，因为耶和华是他们的产业！ 欢迎各位与我们联络 我们的电邮地址是sonsofrevival@gmail.com 我们北美的电话是1-407-569-889 愿主耶稣基督祝福大家！

「以色列人在約但河外向日出之地擊殺二王，得他們的地，就是從亞嫩谷直到黑門山，並東邊的全亞拉巴之地。這二王，有住希實本、亞摩利人的王西宏。他所管之地是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城，並基列一半，直到亞捫人的境界，雅博河與約但河東邊的亞拉巴，直到基尼烈海，又到亞拉巴的海，就是鹽海，通伯耶西末的路，以及南方，直到毘斯迦的山根。」約書亞記第十二章第一至第三節 第十二章從頭記述以色列人在迦南地一開始所擊敗的王。首先記述在摩西的時候所擊敗的亞摩利王西宏還有巴珊王噩，並且記錄了他們所統治之地。這裡特別記錄的巴珊王噩是利乏音人也就是巨人的後代，指的跟「尼弗林」是類似的意思。所謂「利乏音」特別是指這些人身材高大並且凶猛殘暴，英文聖經翻譯成「巨人」或是「偉人」。希臘文將其翻譯為「泰坦族」，利乏音人就是希臘神話中的泰坦族的原形。所以巴珊王噩是以色列人消滅的第一個巨人。摩西和以色列人擊殺了這兩個王之後就奪了他們在約但河東的地，南邊從鹽海和亞捫人的境界起一直到北邊基尼烈海（就是加利利海）再往北到黑門山，也就是今天的以色列敘利亞之間的歌蘭高地。所以這約但河東廣大的地就賜給了流便、迦得和瑪拿西半支派。接下來我們就讀到約書亞在迦南地爭戰消滅的迦南王，在此記錄的總共有三十一位。從第一個耶利哥王開始到最後一個得撒王，這每一個王都代表著一個仇敵的勢力，當約書亞和以色列人完全消滅了這些王與其人民之後，這些地方就完全屬與以色列人了。之後我們讀聖經的記述看到給以色列人帶來麻煩的仇敵都不是從這些地方出來的。從屬靈的角度來看，在我們自己生命中還有在神所賜給我們的應許之地，也是相同的道理。當我們徹底消滅仇敵的王把地盤或是領域奪取回來之後，這領域就會完全屬於神，仇敵日後就無法再從這些領域來攻擊攪擾我們。而沒有完全消滅的仇敵，日後都會成為我們的困擾，我們就得為那些未得之地繼續爭戰。在此我們還看到約書亞代表耶穌，祂已經得勝擊敗了仇敵的權勢，打破了撒旦的頭，把這些王消滅了。所以接下來的就剩下清理戰場，攻擊殘餘敵人的任務。所以目前雖然不是所有仇敵都被消滅，但是耶穌基督已經在十字架上得勝，擊敗了仇敵的權勢。當祂第二次再臨的時候就要全然消滅所有的仇敵，那時爭戰就會結束，真正的和平就會臨到了。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「以色列人在约但河外向日出之地击杀二王，得他们的地，就是从亚嫩谷直到黑门山，并东边的全亚拉巴之地。这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪人的境界，雅博河与约但河东边的亚拉巴，直到基尼烈海，又到亚拉巴的海，就是盐海，通伯耶西末的路，以及南方，直到□斯迦的山根。」约书亚记第十二章第一至第三节 第十二章从头记述以色列人在迦南地一开始所击败的王。首先记述在摩西的时候所击败的亚摩利王西宏还有巴珊王噩，并且记录了他们所统治之地。这里特别记录的巴珊王噩是利乏音人也就是巨人的后代，指的跟「尼弗林」是类似的意思。所谓「利乏音」特别是指这些人身材高大并且凶猛残暴，英文圣经翻译成「巨人」或是「伟人」。希腊文将其翻译为「泰坦族」，利乏音人就是希腊神话中的泰坦族的原形。所以巴珊王噩是以色列人消灭的第一个巨人。摩西和以色列人击杀了这两个王之后就夺了他们在约但河东的地，南边从盐海和亚扪人的境界起一直到北边基尼烈海（就是加利利海）再往北到黑门山，也就是今天的以色列叙利亚之间的歌兰高地。所以这约但河东广大的地就赐给了流便、迦得和玛拿西半支派。接下来我们就读到约书亚在迦南地争战消灭的迦南王，在此记录的总共有三十一位。从第一个耶利哥王开始到最后一个得撒王，这每一个王都代表着一个仇敌的势力，当约书亚和以色列人完全消灭了这些王与其人民之后，这些地方就完全属与以色列人了。之后我们读圣经的记述看到给以色列人带来麻烦的仇敌都不是从这些地方出来的。从属灵的角度来看，在我们自己生命中还有在神所赐给我们的应许之地，也是相同的道理。当我们彻底消灭仇敌的王把地盘或是领域夺取回来之后，这领域就会完全属于神，仇敌日后就无法再从这些领域来攻击搅扰我们。而没有完全消灭的仇敌，日后都会成为我们的困扰，我们就得为那些未得之地继续争战。在此我们还看到约书亚代表耶稣，他已经得胜击败了仇敌的权势，打破了撒旦的头，把这些王消灭了。所以接下来的就剩下清理战场，攻击残余敌人的任务。所以目前虽然不是所有仇敌都被消灭，但是耶稣基督已经在十字架上得胜，击败了仇敌的权势。当他第二次再临的时候就要全然消灭所有的仇敌，那时争战就会结束，真正的和平就会临到了。 欢迎各位与我们联络 我们的电邮地址是sonsofrevival@gmail.com 我们北美的电话是1-407-569-889 愿主耶稣基督祝福大家！

「当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特，和亚实突有留下的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。」约书亚记第十一章第二十一至二十三节 我们在此处读到约书亚消灭了所有山地的亚纳族人，并且把他们的城邑都毁灭了。圣经上在此处提到亚纳族因为这是个特别的族群，他们是巨人，在民数记和申命记都题到他们。亚纳族是巨人，中文圣经上也称为伟人，他们跟创世记第六章题到的伟人是有关联的。创世记第六章提到的伟人在希伯来原文是「尼弗林」就是堕落者的意思。他们是堕落的天使和人类女子混合的种类。这些混种的人成为了身高巨大的巨人，并且是上古有名的人，他们成为了后世神话中的英雄。纵观上古文化的神话中都有许多所谓神人交配生下来的英雄，特别是希腊神话中就是如此。这些「尼弗林」就是神用洪水毁灭全地的原因之一。 在民数记第十三章摩西差遣了十二个探子去迦南地，他们在那里就看到了亚纳的后代，亚纳族的巨人，他们被称为「尼弗林」，是从「尼弗林」亚纳而出的。所以当时在迦南地还有周围的地区都有如此的巨人。我们在申命记读到摩押人和亚扪人在得着他们的地业时也消灭了巨人族。这些巨人不只是天身高大的人，而是血源和基因中有混杂的基因。而且这基因所影响的并不只是身材高大而已，这乃是违背神创造的邪恶产物，他们是撒但手中的工具，因此神要他们将这些巨人灭绝。约书亚和以色列人就击败并消灭了这些巨人，除了迦萨、迦特和亚实突的巨人之外都被消灭了。不幸的是这些没有被消灭的亚纳族后来就跟迁移而来的迦斐托人混合，成为了非利士人的一部份。这非利士人就成为了日后以色列人的死敌。著名的巨人歌利亚就是亚纳族的后裔。而这些巨人一直要到四百年后在大卫的时候才全部被大卫和他的仆人消灭。 欢迎各位与我们联络 我们的电邮地址是sonsofrevival@gmail.com 我们北美的电话是1-407-569-889 愿主耶稣基督祝福大家！

「當時約書亞來到，將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人，只在迦薩、迦特，和亞實突有留下的。這樣，約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地，就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平，沒有爭戰了。」約書亞記第十一章第二十一至二十三節 我們在此處讀到約書亞消滅了所有山地的亞納族人，並且把他們的城邑都毀滅了。聖經上在此處提到亞納族因為這是個特別的族群，他們是巨人，在民數記和申命記都題到他們。亞納族是巨人，中文聖經上也稱為偉人，他們跟創世記第六章題到的偉人是有關聯的。創世記第六章提到的偉人在希伯來原文是「尼弗林」就是墮落者的意思。他們是墮落的天使和人類女子混合的種類。這些混種的人成為了身高巨大的巨人，並且是上古有名的人，他們成為了後世神話中的英雄。縱觀上古文化的神話中都有許多所謂神人交配生下來的英雄，特別是希臘神話中就是如此。這些「尼弗林」就是神用洪水毀滅全地的原因之一。在民數記第十三章摩西差遣了十二個探子去迦南地，他們在那裡就看到了亞納的後代，亞納族的巨人，他們被稱為「尼弗林」，是從「尼弗林」亞納而出的。所以當時在迦南地還有周圍的地區都有如此的巨人。我們在申命記讀到摩押人和亞捫人在得著他們的地業時也消滅了巨人族。這些巨人不只是天身高大的人，而是血源和基因中有混雜的基因。而且這基因所影響的並不只是身材高大而已，這乃是違背神創造的邪惡產物，他們是撒但手中的工具，因此神要他們將這些巨人滅絕。約書亞和以色列人就擊敗並消滅了這些巨人，除了迦薩、迦特和亞實突的巨人之外都被消滅了。不幸的是這些沒有被消滅的亞納族後來就跟遷移而來的迦斐託人混合，成為了非利士人的一部份。這非利士人就成為了日後以色列人的死敵。著名的巨人歌利亞就是亞納族的後裔。而這些巨人一直要到四百年後在大衛的時候才全部被大衛和他的僕人消滅。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗