每日分享 二零二一年二月十日

「掃羅執掌以色列的國權,常常攻擊他四圍的一切仇敵,就是摩押人、亞捫人、以東人,和瑣巴諸王,並非利士人。他無論往何處去,都打敗仇敵。掃羅奮勇攻擊亞瑪力人,救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。 」撒母耳記上第十四章四十七至四十八節

掃羅原本信誓旦旦要處決約拿單,但是以色列眾人堅決反對掃羅如此無理的舉動,他們指著耶和華起誓說絕對不讓約拿單受損傷,因為約拿單是神所使用帶來極大拯救的器皿,並且他與神同工。以色列人如此堅決保護約拿單,掃羅也就有理由可以免約拿單一死,但是他們為著事情一鬧原本要追趕非利士人的事就不了了之,掃羅就回去了,非利士人也回去了,這場神所賜下極大的得勝就草草收場。我們再次看到掃羅屬肉體的干預造成了以色列人無法繼續追殺敵人,因而造成了神百姓的損失。

接下來第四十七節到五十二節敘述了掃羅執掌以色列國之後所行的事。掃羅當王之後主要的作為就是在抵抗以色列人四圍敵人的侵略。以色列人四圍的敵人經常侵犯以色列的邊境,侵入來搶掠欺壓以色列人,所以掃羅就跟這些敵人戰鬥。在以色列東邊有摩押人、亞捫人、以東人,在以色列北方有瑣巴諸王,在南方有亞瑪力人而在西南方有非利士人,所以以色列人是四面都是敵人。而掃羅也擔起了神設立他為王的職責,就是要為以色列人爭戰來拯救以色列人脫離那些欺壓搶奪他們的人。第四十七節說到掃羅無論跟什麼敵人爭戰都打勝仗,另一個翻譯是說掃羅跟敵人打仗都讓敵人吃盡了苦頭。接著聖經上說掃羅奮勇爭戰去攻擊亞瑪力人,拯救以色列人脫離搶奪他們之人的手。到此我們看到掃羅照着神的心意行,盡他身為國王的義務和責任,而神也祝福他,不論他到那裡跟敵人打仗都可以打敗那些侵略者,破壞他們的意圖,使他們搶奪以色列人的盼望落空。接下來聖經記載了掃羅的家庭,他的兒子女兒並他的妻子。同時記載了掃羅的元帥就是他的堂兄弟押尼珥。

掃羅雖然跟以色列四圍的敵人爭戰,並且都有得勝,但是掃羅平生所面對最難纏的敵人還是非利士人。第五十二節說掃羅平生跟非利士人大大爭戰,這裡意思是他一生跟非利士人艱苦纏鬥,跟非利士人打的仗最為辛苦、最為艱難也是最為激烈﹗這是聖經上對掃羅跟非利士人一生戰鬥的一個概述,也是極為適當的總論。非利士人在當時是以色列人的死敵,壓迫以色列人,以色列人求撒母耳立王的其中一個原因就是他們希望有王來為他們爭戰拯救他們脫離非利士人的轄制。神也聽了以色列人的懇求,立掃羅來為以色列的君為他們跟非利士人爭戰。但是非利士人的問題在掃羅時代還是無法解決,並且因為掃羅後來違背離棄神所以至終被非利士人打敗死在戰場上,所以以色列人要等到大衛當王之後才真正制服非利士人,真正脫離了非利士人的壓迫。但是在掃羅一生,這個問題就一直纏累著他,因此他一旦看到任何勇士就立刻徵召他們入伍,加入他的部隊來跟從他一起打仗,如此掃羅自己召聚了一群勇士和有能力的人來跟隨他。很有趣的是大衛身邊也有一群勇士跟隨他,但是他們是在大衛逃亡的時候主動去跟隨他的,不但如此聖經上記載這些勇士都是神感動他們讓他們主動去跟隨大衛為大衛爭戰,那些勇士都不是大衛自己找來的。如此我們又可以看到掃羅與大衛不同之處。起初掃羅也是有神所感動的人來跟隨他,但是之後我們就讀到掃羅自己揀選了三千人,然後如今他到處召募勇士。如此召募勇士並不是錯誤的方式,但是可以看出神似乎沒有像起初那樣眷顧掃羅了,他必須要用自己的方式來召募勇士,跟隨他為他打仗。這跟神感動勇士去跟隨大衛有天壤之別,這也是屬肉體之工作跟屬靈之工作的不同之處,值得我們深思。

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