Monthly Archives: March 2021

「耶西就把幾個餅和一皮袋酒，並一隻山羊羔，都馱在驢上，交給他兒子大衛，送與掃羅。大衛到了掃羅那裡，就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就作了掃羅拿兵器的人。掃羅差遣人去見耶西，說：求你容大衛侍立在我面前，因為他在我眼前蒙了恩。從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。」撒母耳記上第十六章第二十至二十三節 掃羅因此就差人去見耶西請耶西差他的兒子大衛去見掃羅，耶西就讓大衛帶著餅、酒和一隻山羊羔去見掃羅。很有意思大衛是帶著餅、酒還羊羔，預表著生命的糧、聖靈還有贖罪祭。在此我們看到大衛預表耶穌基督，他第一次來到帶著賜給我們生命的靈糧還有帶給我們喜樂的聖靈，最後是獻上成為贖罪祭的犧牲，就是耶穌自己。這些禮物都是父藉著祂的兒子賜給我們的。 掃羅見到大衛之後非常喜歡他，大衛就成為了替掃羅拿兵器鎧甲的人，也就是掃羅的貼身侍衛，隨時跟着掃羅身旁。我們在此也許會很奇怪為什麼掃羅會如此喜愛大衛﹖首先是因為大衛是如此美好的人，有才幹有見識又英俊，所以人見人愛。不但如此對掃羅大衛更是重要，因為當邪靈來攪擾掃羅的時候大衛就彈琴，當大衛一彈琴惡魔就離開掃羅不再攪擾他了。因此掃羅非常喜歡大衛，要求耶西讓大衛長期留在掃羅身邊服事他。這裡我們看到耶穌的預表，當耶穌首先來到的時候祂帶下了許多人所想要的祝福，他醫治疾病、趕走邪靈、餵飽饑餓的群眾，他的所作所為都讓大家非常高興，因此所有的人都喜歡耶穌的同在。掃羅在此預表著我們的肉體和屬人的性情，當耶穌第一次來到的時候我們的肉體非常高興的歡迎他，因為他帶來了祝福並且幫助我們趕走了攪擾我們的邪靈。但是當掃羅之後明白神已經膏大衛為王要取代他之後就開始仇視大衛並且屢次想要除掉大衛。所以掃羅對大衛態度的轉變跟我們肉體對耶穌基督的態度頗有相似，當耶穌給我們我們所想要的祝福，我們的內心跟神就沒有掙扎。但是當耶穌開始要作我們內心的王，要把我們的肉體從寶座上趕下來之後，我們的肉體就會開始掙扎開始敵擋耶穌，因為我們的肉體和老我不會主動願意放棄自己的王位，讓耶穌基督來作王，所以接下來就是爭戰煉淨的開始。這段掃羅跟大衛的「蜜月期」並沒有持續多久，所以我們的肉體也是如此不會永遠歡迎接受基督的，因為肉體跟聖靈是相爭相互敵對，我們的內心也不能容下兩個王，要麼是肉體老我作王不然就是基督耶穌作王。 當邪靈從神那裡臨到掃羅，也就是邪靈降在掃羅的身上攪擾他的時候，大衛就拿琴出來彈琴敬拜神。當大衛彈琴敬拜的時候屬靈的氣氛就轉變，神之靈的同在臨到，整個周圍的屬靈環境都被影響。當神的聖靈和神的同在臨到邪靈就不能停留，所以就離開掃羅而去。在此聖經上說掃羅得著復甦，得著舒暢，可以鬆口氣自由的呼吸了。也就是說邪靈壓迫掃羅，如同壓迫他到無法呼吸的地步，當聖靈臨到邪靈離開，掃羅就得著復甦可以重新呼吸了。很可惜大衛的琴只能解決掃羅眼前的問題，卻解決不了掃羅根本的問題，掃羅根本的問題需要他自己去面對神才能解決。我們在這裡看到一個值得注意的原則就是我們在聚會當中可以因著其他人對神的敬拜而進入聖靈的同在，甚至被聖靈觸摸因而得著所謂的「釋放」或是說某些問題暫時得著解決，心中的壓力或是某些問題得著暫時的解脫。但是這些在聚會中的復甦並不表示問題的根源被解決了，這也不表示我們罪的問題得著了全然的解決。所以當我們來到神的面前我們需要尋求的不應當只是求神來在表面上觸摸我們或是挪去問題的表像，而是因當求神對付解決我們內心最深處的罪和問題的根源。當我們願意如此全然降服敞開在神的面前，神才可以真正除掉我們內心問題的根，就是我們的罪。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「耶西就把几个饼和一皮袋酒，并一只山羊羔，都驮在驴上，交给他儿子大卫，送与扫罗。大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人。扫罗差遣人去见耶西，说：求你容大卫侍立在我面前，因为他在我眼前蒙了恩。从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴，用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。」撒母耳记上第十六章第二十至二十三节 扫罗因此就差人去见耶西请耶西差他的儿子大卫去见扫罗，耶西就让大卫带着饼、酒和一只山羊羔去见扫罗。很有意思大卫是带着饼、酒还羊羔，预表着生命的粮、圣灵还有赎罪祭。在此我们看到大卫预表耶稣基督，他第一次来到带着赐给我们生命的灵粮还有带给我们喜乐的圣灵，最后是献上成为赎罪祭的牺牲，就是耶稣自己。这些礼物都是父藉着他的儿子赐给我们的。 扫罗见到大卫之后非常喜欢他，大卫就成为了替扫罗拿兵器铠甲的人，也就是扫罗的贴身侍卫，随时跟着扫罗身旁。我们在此也许会很奇怪为什么扫罗会如此喜爱大卫？首先是因为大卫是如此美好的人，有才干有见识又英俊，所以人见人爱。不但如此对扫罗大卫更是重要，因为当邪灵来搅扰扫罗的时候大卫就弹琴，当大卫一弹琴恶魔就离开扫罗不再搅扰他了。因此扫罗非常喜欢大卫，要求耶西让大卫长期留在扫罗身边服事他。这里我们看到耶稣的预表，当耶稣首先来到的时候他带下了许多人所想要的祝福，他医治疾病、赶走邪灵、喂饱饥饿的群众，他的所作所为都让大家非常高兴，因此所有的人都喜欢耶稣的同在。扫罗在此预表着我们的肉体和属人的性情，当耶稣第一次来到的时候我们的肉体非常高兴的欢迎他，因为他带来了祝福并且帮助我们赶走了搅扰我们的邪灵。但是当扫罗之后明白神已经膏大卫为王要取代他之后就开始仇视大卫并且屡次想要除掉大卫。所以扫罗对大卫态度的转变跟我们肉体对耶稣基督的态度颇有相似，当耶稣给我们我们所想要的祝福，我们的内心跟神就没有挣扎。但是当耶稣开始要作我们内心的王，要把我们的肉体从宝座上赶下来之后，我们的肉体就会开始挣扎开始敌挡耶稣，因为我们的肉体和老我不会主动愿意放弃自己的王位，让耶稣基督来作王，所以接下来就是争战炼净的开始。这段扫罗跟大卫的「蜜月期」并没有持续多久，所以我们的肉体也是如此不会永远欢迎接受基督的，因为肉体跟圣灵是相争相互敌对，我们的内心也不能容下两个王，要么是肉体老我作王不然就是基督耶稣作王。 当邪灵从神那里临到扫罗，也就是邪灵降在扫罗的身上搅扰他的时候，大卫就拿琴出来弹琴敬拜神。当大卫弹琴敬拜的时候属灵的气氛就转变，神之灵的同在临到，整个周围的属灵环境都被影响。当神的圣灵和神的同在临到邪灵就不能停留，所以就离开扫罗而去。在此圣经上说扫罗得着复苏，得着舒畅，可以松口气自由的呼吸了。也就是说邪灵压迫扫罗，如同压迫他到无法呼吸的地步，当圣灵临到邪灵离开，扫罗就得着复苏可以重新呼吸了。很可惜大卫的琴只能解决扫罗眼前的问题，却解决不了扫罗根本的问题，扫罗根本的问题需要他自己去面对神才能解决。我们在这里看到一个值得注意的原则就是我们在聚会当中可以因着其他人对神的敬拜而进入圣灵的同在，甚至被圣灵触摸因而得着所谓的「释放」或是说某些问题暂时得着解决，心中的压力或是某些问题得着暂时的解脱。但是这些在聚会中的复苏并不表示问题的根源被解决了，这也不表示我们罪的问题得着了全然的解决。所以当我们来到神的面前我们需要寻求的不应当只是求神来在表面上触摸我们或是挪去问题的表像，而是因当求神对付解决我们内心最深处的罪和问题的根源。当我们愿意如此全然降服敞开在神的面前，神才可以真正除掉我们内心问题的根，就是我们的罪。 欢迎各位与我们联络 我们的电邮地址是sonsofrevival@gmail.com 我们北美的电话是1-407-569-889 愿主耶稣基督祝福大家！

「其中有一个少年人说：我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。于是扫罗差遣使者去见耶西，说：请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。耶西就把几个饼和一皮袋酒，并一只山羊羔，都驮在驴上，交给他儿子大卫，送与扫罗。大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人。」撒母耳记上第十六章第十八至二十一节 扫罗的仆人建议扫罗去找一个善于弹琴的人来帮助扫罗，扫罗问他的仆人那里有这样的人呢？扫罗仆人中的一个少年人就说他曾经见过这样的一个人，他是伯利恒人耶西儿子中的一个，他非常会弹奏音乐，不但是有技巧更有属灵的恩膏。这个人不但会音乐还是大能的勇士，是会打仗的人，在办事和说话上都有智慧，所说的话所作的事都很合宜，并且是容貌俊美的男子，除此之外最重要的是耶和华与他同在。我们在此看到圣经上形容被圣灵膏抹之后的大卫，他因为有耶和华与他同在，因为他有神的圣灵在他身上，因此他结出了如此美好的果子。首先我们看到大卫是个敬拜神的人，他用音乐来赞美敬拜神，他藉着音乐来进入神的同在，并且藉着音乐和敬拜使神的同在可以临到，不只是临到他自己更是可以触摸改变整个周围的环境和属灵气氛。大卫在旷野牧羊的时候单独与神同在，在那里他花了许多时间在神面前祷告、唱诗、赞美、敬拜，音乐是大卫敬拜神不可分割的一部份。大卫可以成为如此敬拜神的人跟他家庭属灵的传承也是息息相关！他的曾祖父母波阿斯和路得都是虔诚敬拜神认识神的人，他的祖父俄备得的名字就是「敬拜神的人」。大卫有如此的传承并且在环境中从人群中被隔离开来，可以单独与神同在都是他可以如此用音乐敬拜神的原因。如此圣灵藉着大卫写下一半的诗篇，是神所赐给我们赞美祷告敬拜最好的凭介，三千年之后我们依然在唱着大卫的诗歌。我们晓得有音乐的技巧并不表示就可以弹奏出真实属灵有恩膏的音乐，真正要弹出有恩膏可以带下神的同在的音乐是需要圣灵的恩膏，需要有圣灵的膏抹和圣灵的同在，而大卫正是如此有圣灵的恩膏。 圣经上还告诉我们大卫是个大能的勇士，是个会打仗的战士。大卫其实是个牧羊人，他没有从小受训练要成为战士，所以他如何成为一个大能的勇士呢？这是因为神的灵在他身上，神藉着他牧羊的环境来训练他，他在牧羊的时候需要面对狮子和熊，因此在保护羊的时候就学习如何争战。大卫也因着圣灵在他的身上所以行事说话都非常合宜，他在圣灵的带领之下知道什么时候该说什么话该作什么事，这都是因着圣灵恩膏并且因着他的顺服所产生出的美好结果。所以第十八节的结论是耶和华与他同在，这跟约瑟的经历非常相同，因为耶和华与约瑟同在所以他凡事顺利，他所作的一切都被神所祝福，而且这祝福是公开、有目共睹，所有的人都晓得耶和华与他同在。如此这个扫罗的年轻仆人也认出了大卫的优点，就把大卫介绍给扫罗。如此大卫开始进入扫罗的王廷，开始服事扫罗，从此开始了他的公开身涯。 欢迎各位与我们联络 我们的电邮地址是sonsofrevival@gmail.com 我们北美的电话是1-407-569-889 愿主耶稣基督祝福大家！

「其中有一個少年人說：我曾見伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。於是掃羅差遣使者去見耶西，說：請你打發你放羊的兒子大衛到我這裡來。耶西就把幾個餅和一皮袋酒，並一隻山羊羔，都馱在驢上，交給他兒子大衛，送與掃羅。大衛到了掃羅那裡，就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就作了掃羅拿兵器的人。」撒母耳記上第十六章第十八至二十一節 掃羅的僕人建議掃羅去找一個善於彈琴的人來幫助掃羅，掃羅問他的僕人那裡有這樣的人呢﹖掃羅僕人中的一個少年人就說他曾經見過這樣的一個人，他是伯利恆人耶西兒子中的一個，他非常會彈奏音樂，不但是有技巧更有屬靈的恩膏。這個人不但會音樂還是大能的勇士，是會打仗的人，在辦事和說話上都有智慧，所說的話所作的事都很合宜，並且是容貌俊美的男子，除此之外最重要的是耶和華與他同在。我們在此看到聖經上形容被聖靈膏抹之後的大衛，他因為有耶和華與他同在，因為他有神的聖靈在他身上，因此他結出了如此美好的果子。首先我們看到大衛是個敬拜神的人，他用音樂來讚美敬拜神，他藉著音樂來進入神的同在，並且藉著音樂和敬拜使神的同在可以臨到，不只是臨到他自己更是可以觸摸改變整個周圍的環境和屬靈氣氛。大衛在曠野牧羊的時候單獨與神同在，在那裡他花了許多時間在神面前禱告、唱詩、讚美、敬拜，音樂是大衛敬拜神不可分割的一部份。大衛可以成為如此敬拜神的人跟他家庭屬靈的傳承也是息息相關﹗他的曾祖父母波阿斯和路得都是虔誠敬拜神認識神的人，他的祖父俄備得的名字就是「敬拜神的人」。大衛有如此的傳承並且在環境中從人群中被隔離開來，可以單獨與神同在都是他可以如此用音樂敬拜神的原因。如此聖靈藉著大衛寫下一半的詩篇，是神所賜給我們讚美禱告敬拜最好的憑介，三千年之後我們依然在唱著大衛的詩歌。我們曉得有音樂的技巧並不表示就可以彈奏出真實屬靈有恩膏的音樂，真正要彈出有恩膏可以帶下神的同在的音樂是需要聖靈的恩膏，需要有聖靈的膏抹和聖靈的同在，而大衛正是如此有聖靈的恩膏。 聖經上還告訴我們大衛是個大能的勇士，是個會打仗的戰士。大衛其實是個牧羊人，他沒有從小受訓練要成為戰士，所以他如何成為一個大能的勇士呢﹖這是因為神的靈在他身上，神藉著他牧羊的環境來訓練他，他在牧羊的時候需要面對獅子和熊，因此在保護羊的時候就學習如何爭戰。大衛也因著聖靈在他的身上所以行事說話都非常合宜，他在聖靈的帶領之下知道什麼時候該說什麼話該作什麼事，這都是因著聖靈恩膏並且因著他的順服所產生出的美好結果。所以第十八節的結論是耶和華與他同在，這跟約瑟的經歷非常相同，因為耶和華與約瑟同在所以他凡事順利，他所作的一切都被神所祝福，而且這祝福是公開、有目共睹，所有的人都曉得耶和華與他同在。如此這個掃羅的年輕僕人也認出了大衛的優點，就把大衛介紹給掃羅。如此大衛開始進入掃羅的王廷，開始服事掃羅，從此開始了他的公開身涯。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「扫罗的臣仆对他说：现在有恶魔从神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。扫罗对臣仆说：你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来。」撒母耳记上第十六章第十五至十七节 耶和华的灵离开了扫罗之后就有邪灵从神那里来搅扰扫罗。这让我们想起了耶稣所说的一个故事，就是有一个人身上的恶魔被赶出去了，但是恶魔因为没有身体所以没有地方可以去，他四处游荡之后又回去那个人那里看看情况如何，结果发现那个人他心中打扫乾净了但是却是空置着，没有其他人住在那里，结果这个恶魔就去找了七个比自己更邪恶的邪灵去住进那人心中，那个人末后的景况就更不好了。扫罗的情况跟此故事不尽相同但是道理和原则是一样的，人因为犯罪、拜偶像、行邪术和种种其他的原因可以将属灵的门打开了让邪恶的灵进入我们的里面。邪灵若是被赶走人的内心必须要有一个新的主人，那就是圣灵，不然的话就有可能被更恶的邪灵再次附身。扫罗就是因为犯罪赶走了圣灵，所以就迎来了邪灵来搅扰他。 扫罗的臣仆很清楚扫罗精神上的问题是因为有恶魔从神那里来搅扰他，所以他们就想办法找解答，要解决扫罗的症状。这里我们看到人对于问题的态度首先都是想要解决症状，或是说人首先都是想要把外面看得到彰显之迹象解决就好了，他们并没有想要真正深入解决根本的问题。扫罗被恶魔搅扰所以精神上有问题，极度惊恐害怕忧郁，这只是扫罗问题的表象，不是扫罗问题的根源。扫罗问题的根源是他犯罪得罪了神，并且因为他拒绝悔改所以被神所离弃，神的圣灵离开了他。扫罗的臣仆是否知道这才是问题的根源呢？他们认出了扫罗的问题是从神而来的，如此真正解决问题的方式是要去到神面前才可以解决。他们为何不劝说扫罗谦卑自己真正在耶和华的面前悔改？难道神真的不能赦免扫罗吗？还是说问题是扫罗不愿意真正悔改呢？我们看到当行恶多端的犹大王玛拿西真实在神的面前悔改，恳求神的恩典，神就垂听了他的祷告，神的赦免恩惠和怜悯就临到他。我们从圣经上看到神是满有丰富怜悯的神，神可以赦免我们都是因为耶稣基督所成就的救赎恩典，而耶稣基督在十字架上所成就的救恩是大有能力的，可以救一切相信的人。所以扫罗若是真的认罪悔改，这接下来所会发生的事肯定会有所不同。扫罗被神所离弃不是因为神没有恩典和怜悯来赦免他，而是因为扫罗的骄傲和自大弃绝了神的恩典和怜悯。也许扫罗的仆人晓得扫罗的性情所以就不敢劝说他去悔改、去求撒母耳为他祷告，所以扫罗的仆人就只好想出办法替他们的主人解决眼下被邪灵搅扰的困境。 扫罗的仆人晓得一个重要属灵的原则，那就是音乐和属灵界有非常密切的关系。从神而来的音乐可以带下属神的气氛，这音乐可以预备人心并且可以带领人进入神的同在。因此从古到今音乐的敬拜是所有对神敬拜不可分割的一个重要部份。我们从圣经上也读到在天上天使天军也用音乐和歌曲来赞美敬拜神，整本圣经都题到用音乐和歌声来赞美颂赞和敬拜我们的神。所以扫罗的仆人知道扫罗的精神病是因为恶魔引起的，所以要把这邪灵赶走并需要用属灵的方式，那就是要用属灵的音乐。中文圣经在此翻译说要去找一个善于弹琴的人来替扫罗弹琴，原文的意思是知道、认识、洞察、分辨、有经历等等。所以他们是说要找一个真正会弹奏属灵音乐，真正知道如何用音乐敬拜神的人，这样的人知道如何用音乐来进入神的同在，并且可以藉着音乐的敬拜把人带进入神的同在之中，因为当神的灵临到恶魔和邪灵就不能停留必须逃避。所以让我们不要忽略属灵音乐的重要性，也愿我们对敬拜的音乐可以更加敏锐，因为这些音乐是可以带领我们进入神同在的重要管道之一。 欢迎各位与我们联络 我们的电邮地址是sonsofrevival@gmail.com 我们北美的电话是1-407-569-889 愿主耶稣基督祝福大家！

「掃羅的臣僕對他說：現在有惡魔從神那裡來擾亂你。我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。掃羅對臣僕說：你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裡來。」撒母耳記上第十六章第十五至十七節 耶和華的靈離開了掃羅之後就有邪靈從神那裡來攪擾掃羅。這讓我們想起了耶穌所說的一個故事，就是有一個人身上的惡魔被趕出去了，但是惡魔因為沒有身體所以沒有地方可以去，他四處遊蕩之後又回去那個人那裡看看情況如何，結果發現那個人他心中打掃乾淨了但是卻是空置著，沒有其他人住在那裡，結果這個惡魔就去找了七個比自己更邪惡的邪靈去住進那人心中，那個人末後的景況就更不好了。掃羅的情況跟此故事不盡相同但是道理和原則是一樣的，人因為犯罪、拜偶像、行邪術和種種其他的原因可以將屬靈的門打開了讓邪惡的靈進入我們的裡面。邪靈若是被趕走人的內心必須要有一個新的主人，那就是聖靈，不然的話就有可能被更惡的邪靈再次附身。掃羅就是因為犯罪趕走了聖靈，所以就迎來了邪靈來攪擾他。 掃羅的臣僕很清楚掃羅精神上的問題是因為有惡魔從神那裡來攪擾他，所以他們就想辦法找解答，要解決掃羅的症狀。這裡我們看到人對於問題的態度首先都是想要解決症狀，或是說人首先都是想要把外面看得到彰顯之跡象解決就好了，他們並沒有想要真正深入解決根本的問題。掃羅被惡魔攪擾所以精神上有問題，極度驚恐害怕憂鬱，這只是掃羅問題的表象，不是掃羅問題的根源。掃羅問題的根源是他犯罪得罪了神，並且因為他拒絕悔改所以被神所離棄，神的聖靈離開了他。掃羅的臣僕是否知道這才是問題的根源呢﹖他們認出了掃羅的問題是從神而來的，如此真正解決問題的方式是要去到神面前才可以解決。他們為何不勸說掃羅謙卑自己真正在耶和華的面前悔改﹖難道神真的不能赦免掃羅嗎﹖還是說問題是掃羅不願意真正悔改呢﹖我們看到當行惡多端的猶大王瑪拿西真實在神的面前悔改，懇求神的恩典，神就垂聽了他的禱告，神的赦免恩惠和憐憫就臨到他。我們從聖經上看到神是滿有豐富憐憫的神，神可以赦免我們都是因為耶穌基督所成就的救贖恩典，而耶穌基督在十字架上所成就的救恩是大有能力的，可以救一切相信的人。所以掃羅若是真的認罪悔改，這接下來所會發生的事肯定會有所不同。掃羅被神所離棄不是因為神沒有恩典和憐憫來赦免他，而是因為掃羅的驕傲和自大棄絕了神的恩典和憐憫。也許掃羅的僕人曉得掃羅的性情所以就不敢勸說他去悔改、去求撒母耳為他禱告，所以掃羅的僕人就只好想出辦法替他們的主人解決眼下被邪靈攪擾的困境。 掃羅的僕人曉得一個重要屬靈的原則，那就是音樂和屬靈界有非常密切的關係。從神而來的音樂可以帶下屬神的氣氛，這音樂可以預備人心並且可以帶領人進入神的同在。因此從古到今音樂的敬拜是所有對神敬拜不可分割的一個重要部份。我們從聖經上也讀到在天上天使天軍也用音樂和歌曲來讚美敬拜神，整本聖經都題到用音樂和歌聲來讚美頌讚和敬拜我們的神。所以掃羅的僕人知道掃羅的精神病是因為惡魔引起的，所以要把這邪靈趕走並需要用屬靈的方式，那就是要用屬靈的音樂。中文聖經在此翻譯說要去找一個善於彈琴的人來替掃羅彈琴，原文的意思是知道、認識、洞察、分辨、有經歷等等。所以他們是說要找一個真正會彈奏屬靈音樂，真正知道如何用音樂敬拜神的人，這樣的人知道如何用音樂來進入神的同在，並且可以藉著音樂的敬拜把人帶進入神的同在之中，因為當神的靈臨到惡魔和邪靈就不能停留必須逃避。所以讓我們不要忽略屬靈音樂的重要性，也願我們對敬拜的音樂可以更加敏銳，因為這些音樂是可以帶領我們進入神同在的重要管道之一。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。掃羅的臣僕對他說：現在有惡魔從神那裡來擾亂你。我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。掃羅對臣僕說：你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裡來。 」撒母耳記上第十六章第十四至十七節 神的聖靈離開了掃羅之後就有惡魔從耶和華那裡來攪擾他，神讓我們在此看到了一些屬靈界運作的原則。首先我們知道耶和華神乃是掌管宇宙萬物的神，所有的受造物都是在神的掌控之下，所有的天使不論是順服的天使或是墮落悖逆神的天使他們也都是在神的全能掌管之下，他們所能作的事情都是在神所設定的範圍之內。譬如我們在聖經上讀到撒但攻擊約伯是在神所允許的範圍之內，他不能超越神所設立的界限和圍欄，所以撒但不能隨意攻擊屬神的人。但是撒但可以有權力去觸碰那些在他權勢底下的人，因為按著道理他是他們的君，是這個黑暗墮落世界的王，所以他可以使用他的權勢來欺壓奴役世界上的人，不過即使如此他的所有作為都還是在神全能的限制之下，不能超越神所設定的界限。因此我們知道神可以使用好的天使、墮落的天使或是邪靈和惡魔來成就神的旨意。同樣神也可以使用順服的人、使用祂的僕人百姓、或是使用不順服的人還有不信神的人來成就祂的旨意，這讓我們看到神的智慧和祂的永恆計劃的奧妙。但是神使用不順服的人或是墮落天使或是邪靈來成就神的計劃並不是給他們藉口可以逃避他們自己本身的道德責任，作惡的人所作的惡事被神使用不代表作惡的人就沒有責任了，他們還是要對神負責的。在此我們看到不是神命令人去行惡，乃是人照着自己的惡念去行，但是神卻用祂全能的安排把這些惡事變成美好的事。聖經上說萬事都互相效力叫愛神的人得益處就是這個意思，約瑟對賣他為奴的兄弟說你們本意是要害他，但是神乃是把這惡事變成好事，從約瑟被賣的壞事之中成就了美好的拯救。其實這個原則最明顯最重要的例子就是耶穌基督的十字架，耶穌基督被釘十字架看似是魔鬼和惡人的作為，並且是全宇宙歷史上最大的冤案，但是神卻從這個最不公正的判決和處刑之中成就了最偉大的拯救，全宇宙所有受造物的救恩都是從耶穌的十字架而來，所以在人看來不好的事卻是神用來成就極美的事。 這裡說到惡魔從神那裡出來攪擾掃羅，這裡我們看到因為神的聖靈離開了掃羅，掃羅沒有了神聖靈的保護和庇護，他就落入了仇敵的手中。這個惡魔得著了神的許可就來攪擾掃羅，這裡的攪擾是讓他懼怕、恐懼、憂鬱等等，有的聖經版本翻譯為被折磨。所以掃羅開始陷入精神上的問題，而這些精神的問題都是從這邪靈而來的。從聖經上來看我們可以了解許多精神方面的問題都是屬靈的問題，許多精神上的疾病都有屬靈的根源。邪靈的攻擊攪擾還有被惡魔附身可以有不同的表現，有些表現是身體上的疾病，而有些表現是精神上的疾病。掃羅被邪靈攪擾的表現就是他的精神出現問題，他會陷入極度的恐懼、憂鬱和驚嚇之中。這事是非常明顯的，掃羅的僕人都曉得掃羅出了什麼問題，甚至他們都清楚明白這問題的根源是因為有邪靈從耶和華那裡來攪擾掃羅。現今的教會對於屬靈界的教導不甚明瞭，許多教會都避而不談靈界的真實。現代的主流社會自然也不把靈界當一回事，所有的概念都是建立在唯物論的基礎之上，否定所有靈界的事實，所以許多問題我們都會忽略其屬靈的根源，而只從物質界的角度來尋找解答，這是我們基督徒需要正視的問題，讓我們不要忽略事情和問題屬靈的層次。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说：现在有恶魔从神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。扫罗对臣仆说：你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来。 」撒母耳记上第十六章第十四至十七节 神的圣灵离开了扫罗之后就有恶魔从耶和华那里来搅扰他，神让我们在此看到了一些属灵界运作的原则。首先我们知道耶和华神乃是掌管宇宙万物的神，所有的受造物都是在神的掌控之下，所有的天使不论是顺服的天使或是堕落悖逆神的天使他们也都是在神的全能掌管之下，他们所能作的事情都是在神所设定的范围之内。譬如我们在圣经上读到撒但攻击约伯是在神所允许的范围之内，他不能超越神所设立的界限和围栏，所以撒但不能随意攻击属神的人。但是撒但可以有权力去触碰那些在他权势底下的人，因为按着道理他是他们的君，是这个黑暗堕落世界的王，所以他可以使用他的权势来欺压奴役世界上的人，不过即使如此他的所有作为都还是在神全能的限制之下，不能超越神所设定的界限。因此我们知道神可以使用好的天使、堕落的天使或是邪灵和恶魔来成就神的旨意。同样神也可以使用顺服的人、使用他的仆人百姓、或是使用不顺服的人还有不信神的人来成就他的旨意，这让我们看到神的智慧和他的永恒计划的奥妙。但是神使用不顺服的人或是堕落天使或是邪灵来成就神的计划并不是给他们藉口可以逃避他们自己本身的道德责任，作恶的人所作的恶事被神使用不代表作恶的人就没有责任了，他们还是要对神负责的。在此我们看到不是神命令人去行恶，乃是人照着自己的恶念去行，但是神却用他全能的安排把这些恶事变成美好的事。圣经上说万事都互相效力叫爱神的人得益处就是这个意思，约瑟对卖他为奴的兄弟说你们本意是要害他，但是神乃是把这恶事变成好事，从约瑟被卖的坏事之中成就了美好的拯救。其实这个原则最明显最重要的例子就是耶稣基督的十字架，耶稣基督被钉十字架看似是魔鬼和恶人的作为，并且是全宇宙历史上最大的冤案，但是神却从这个最不公正的判决和处刑之中成就了最伟大的拯救，全宇宙所有受造物的救恩都是从耶稣的十字架而来，所以在人看来不好的事却是神用来成就极美的事。 这里说到恶魔从神那里出来搅扰扫罗，这里我们看到因为神的圣灵离开了扫罗，扫罗没有了神圣灵的保护和庇护，他就落入了仇敌的手中。这个恶魔得着了神的许可就来搅扰扫罗，这里的搅扰是让他惧怕、恐惧、忧郁等等，有的圣经版本翻译为被折磨。所以扫罗开始陷入精神上的问题，而这些精神的问题都是从这邪灵而来的。从圣经上来看我们可以了解许多精神方面的问题都是属灵的问题，许多精神上的疾病都有属灵的根源。邪灵的攻击搅扰还有被恶魔附身可以有不同的表现，有些表现是身体上的疾病，而有些表现是精神上的疾病。扫罗被邪灵搅扰的表现就是他的精神出现问题，他会陷入极度的恐惧、忧郁和惊吓之中。这事是非常明显的，扫罗的仆人都晓得扫罗出了什么问题，甚至他们都清楚明白这问题的根源是因为有邪灵从耶和华那里来搅扰扫罗。现今的教会对于属灵界的教导不甚明了，许多教会都避而不谈灵界的真实。现代的主流社会自然也不把灵界当一回事，所有的概念都是建立在唯物论的基础之上，否定所有灵界的事实，所以许多问题我们都会忽略其属灵的根源，而只从物质界的角度来寻找解答，这是我们基督徒需要正视的问题，让我们不要忽略事情和问题属灵的层次。 欢迎各位与我们联络 我们的电邮地址是sonsofrevival@gmail.com 我们北美的电话是1-407-569-889 愿主耶稣基督祝福大家！

「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。掃羅的臣僕對他說：現在有惡魔從神那裡來擾亂你。我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。掃羅對臣僕說：你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裡來。 」撒母耳記上第十六章第十四至十七節 我們在第十四節讀到耶和華的靈離開了掃羅，這應該是聖經上最為悲哀的一節經文。當我們違背了神的話語違背了神的命令那就是犯罪得罪神了，而當我們犯罪了之後我們的罪就會使我們與神隔離，神聖聖潔的靈就會離開我們。神的聖靈是聖潔的靈，聖經上用鴿子來預表聖靈，因為鴿子的性格跟聖靈跛有相似。首先鴿子是愛清潔的鳥，其次鴿子性格溫馴並且容易受驚嚇，另外鴿子對牠的對頭是會相爭到死。我們在創世記讀到挪亞放出烏鴉烏鴉有許多死屍可以吃就不回去了，但是鴿子不降在死掉的屍首上所以就回到了方舟。這表示聖靈也是如此，是聖潔的靈，祂不會降臨在有污穢死亡骯髒的地方，所以聖靈是不會降臨在沒有真正被耶穌寶血潔淨的人身上。聖靈也如同鴿子那樣溫馴但是若是被冒犯就會離去，因此聖經上告訴我們不要銷滅聖靈的感動，意思是不要冒犯得罪聖靈，不要去惹祂也不要使祂擔憂。我們一旦得罪了祂，祂就會離去。鴿子還有一個特性是在跟對頭爭配偶的時候會打到一方死為止，這顯明了聖靈是忌邪的靈，祂不能容許任何其他的靈，所以當亞拿尼亞欺騙聖靈時就立刻受到了嚴厲的懲罰。 當掃羅起初被神所揀選被膏抹，這就表示了神的聖靈降在他身上與他同在。在掃羅攻擊亞捫人的時候神的聖靈更是以大能澆灌他，使他得著從上頭來的能力好可以率領以色列人去跟亞捫人爭戰，擊敗亞捫人。但是當掃羅第一次不順服神的話語，沒有耐性等候耶和華之後，掃羅就已經觸犯了神。那一次神沒有立刻離棄掃羅，還是給掃羅機會悔改，但是我們也看到掃羅第一次犯罪之後在跟非利士人的爭戰上就沒有被神的聖靈所澆灌，並且他在那整場戰爭行事都是出於自己，弄巧成拙。雖然如此聖經上並沒有說神的聖靈離開掃羅。而當掃羅在滅亞瑪力人事上再次違背神的命令之後，神正式離棄了掃羅，因為掃羅正式離棄神，完全沒有真正的悔改。所以這次神的聖靈離開了掃羅，不再與掃羅同在了，因為掃羅不但犯罪得罪神，而且他拒絕悔改。聖靈在我們身上很重要的工作之一就是引領我們知罪，讓我們知道罪好在神的面前承認自己的罪並且悔改。但是掃羅在罪被顯明之後沒有真實的認罪和悔改，他拒絕了聖靈在他心中的工作，他銷滅了聖靈在他心中的感動，因此聖靈正式離開了掃羅，不再與他同在了。我們之後在撒母耳記下讀到大衛犯罪之後大衛禱告神求神赦免並且求神不要從他收回聖靈，所以大衛清楚知道他的罪會使聖靈離他而去。大衛和掃羅不同之處是在於大衛的罪被聖靈顯明了之後他承認他的罪，他沒有為自己的罪找理由，也沒有為自己的罪找藉口，他更沒有用宗教敬虔的理由來為自己掩飾。大衛沒有銷滅聖靈的感動，他在神的光照之下認罪悔改，因此神的聖靈沒有離棄他而去。這對我們基督徒是非常重要的學習，那就是不要使聖靈擔憂，不要銷滅聖靈的感動。當聖靈光照我們指出我們的罪時，讓我們立刻謙卑自己，讓我們在神的光中俯伏在神的面前承認我們的罪並且悔改懺悔。讓我們來到耶穌基督的十字架跟前，在耶穌的寶血中得著潔淨，如此聖靈就不會離開我們，如此我們就可以持續保持這殿的潔淨，讓聖靈樂意居住在我們心中。若是我們心中剛硬不肯悔改，拒絕聖靈的感動，久而久之聖靈就不會再跟我們爭執，最終就會讓我們隨己意而行，走上遠離神的道路。因此讓我們再次以掃羅為鑒，順服尊重神所賜給我們寶貴的聖靈。 歡迎各位與我們聯絡 我們的電郵地址是 sonsofrevival@gmail.com 我們北美的電話是 1-407-569-8889 願主耶穌基督祝福大家﹗

「耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说：现在有恶魔从神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。扫罗对臣仆说：你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来。 」撒母耳记上第十六章第十四至十七节 我们在第十四节读到耶和华的灵离开了扫罗，这应该是圣经上最为悲哀的一节经文。当我们违背了神的话语违背了神的命令那就是犯罪得罪神了，而当我们犯罪了之后我们的罪就会使我们与神隔离，神圣圣洁的灵就会离开我们。神的圣灵是圣洁的灵，圣经上用鸽子来预表圣灵，因为鸽子的性格跟圣灵跛有相似。首先鸽子是爱清洁的鸟，其次鸽子性格温驯并且容易受惊吓，另外鸽子对它的对头是会相争到死。我们在创世记读到挪亚放出乌鸦乌鸦有许多死尸可以吃就不回去了，但是鸽子不降在死掉的尸首上所以就回到了方舟。这表示圣灵也是如此，是圣洁的灵，他不会降临在有污秽死亡肮脏的地方，所以圣灵是不会降临在没有真正被耶稣宝血洁净的人身上。圣灵也如同鸽子那样温驯但是若是被冒犯就会离去，因此圣经上告诉我们不要销灭圣灵的感动，意思是不要冒犯得罪圣灵，不要去惹他也不要使他担忧。我们一旦得罪了他，他就会离去。鸽子还有一个特性是在跟对头争配偶的时候会打到一方死为止，这显明了圣灵是忌邪的灵，他不能容许任何其他的灵，所以当亚拿尼亚欺骗圣灵时就立刻受到了严厉的惩罚。 当扫罗起初被神所拣选被膏抹，这就表示了神的圣灵降在他身上与他同在。在扫罗攻击亚扪人的时候神的圣灵更是以大能浇灌他，使他得着从上头来的能力好可以率领以色列人去跟亚扪人争战，击败亚扪人。但是当扫罗第一次不顺服神的话语，没有耐性等候耶和华之后，扫罗就已经触犯了神。那一次神没有立刻离弃扫罗，还是给扫罗机会悔改，但是我们也看到扫罗第一次犯罪之后在跟非利士人的争战上就没有被神的圣灵所浇灌，并且他在那整场战争行事都是出于自己，弄巧成拙。虽然如此圣经上并没有说神的圣灵离开扫罗。而当扫罗在灭亚玛力人事上再次违背神的命令之后，神正式离弃了扫罗，因为扫罗正式离弃神，完全没有真正的悔改。所以这次神的圣灵离开了扫罗，不再与扫罗同在了，因为扫罗不但犯罪得罪神，而且他拒绝悔改。圣灵在我们身上很重要的工作之一就是引领我们知罪，让我们知道罪好在神的面前承认自己的罪并且悔改。但是扫罗在罪被显明之后没有真实的认罪和悔改，他拒绝了圣灵在他心中的工作，他销灭了圣灵在他心中的感动，因此圣灵正式离开了扫罗，不再与他同在了。我们之后在撒母耳记下读到大卫犯罪之后大卫祷告神求神赦免并且求神不要从他收回圣灵，所以大卫清楚知道他的罪会使圣灵离他而去。大卫和扫罗不同之处是在于大卫的罪被圣灵显明了之后他承认他的罪，他没有为自己的罪找理由，也没有为自己的罪找藉口，他更没有用宗教敬虔的理由来为自己掩饰。大卫没有销灭圣灵的感动，他在神的光照之下认罪悔改，因此神的圣灵没有离弃他而去。这对我们基督徒是非常重要的学习，那就是不要使圣灵担忧，不要销灭圣灵的感动。当圣灵光照我们指出我们的罪时，让我们立刻谦卑自己，让我们在神的光中俯伏在神的面前承认我们的罪并且悔改忏悔。让我们来到耶稣基督的十字架跟前，在耶稣的宝血中得着洁净，如此圣灵就不会离开我们，如此我们就可以持续保持这殿的洁净，让圣灵乐意居住在我们心中。若是我们心中刚硬不肯悔改，拒绝圣灵的感动，久而久之圣灵就不会再跟我们争执，最终就会让我们随己意而行，走上远离神的道路。因此让我们再次以扫罗为鉴，顺服尊重神所赐给我们宝贵的圣灵。 欢迎各位与我们联络 我们的电邮地址是sonsofrevival@gmail.com 我们北美的电话是1-407-569-889 愿主耶稣基督祝福大家！