Monthly Archives: May 2021

「扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。大卫是犹大、伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子：长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。大卫是最小的；那三个大儿子跟随扫罗。 」撒母耳记上第十七章第十一至十四节 歌利亚是非利士人讨战的勇士，他是从小就训练有术并且经验丰富的职业战士。他是巨人所以身材高大、气力过人，用的武器和穿戴的铠甲也是与众不同并且高人一等。所以他丈着这些优势来羞辱漫骂以色列军，跟他们挑战。他知道没有人可以打得过他，因此他不但轻视辱骂以色列军队更是蔑视以色列的神耶和华。扫罗和以色列人看到歌利亚并且听他如此的挑□就非常惊惶非常惧怕。 恐惧是撒但最常用的技俩之一，撒但知道若是不神允许他就丝毫无法触碰和伤害属神的百姓和神的儿女，但是撒但知道可以用谎言、用宣传、用片面的事实等等来攻击神百姓的心。孙子兵法中就说到战争之中攻心为上，攻城为下，这个道理仇敌非常清楚，他更是用使用惧怕来恐吓人的老手。我们从圣经上看到恐惧和惧怕不是出于神的，在提摩太后书第一章七节说神没有给我们惧怕的灵，在约翰一书四章十八节也说到爱里没有惧怕，爱既完全就把惧怕除去。在启示录二十一章第八说到胆怯的人他们要被丢入硫磺的火湖。为什么惧怕恐惧是如此不好呢？因为惧怕恐惧是从对神的不信而来的，而不信就是罪，因此对基督徒惧怕就是罪，是神所不喜悦的。我们看到仇敌想用各式各样的方法让我们来惧怕恐惧，当惧怕恐惧充满了我们的心，我们就失去了对神的信心，并且等于是否定了神的本性和他对我们的应许。所以仇敌非常想要我们惧怕。 那么仇敌要如何让我们惧怕呢？他主要是要用我们肉眼所看得到的事来让我们惧怕，他要让我们眼目专注在周围的环境、情况、人等等。当我们的眼目专注在这些人事物上，我们就会开始用自己的头脑来思想、来分析、来推测，结果就是开始惧怕，惧怕结果惧怕未来惧怕人言或是人会怎么作等等。这惧怕一来我们就失去了对神的信心，忘记了神的应许，忘记了我们的神是怎样的一位神，也忘记了我们自己的身份和神跟我们的关系。当门徒在加利利湖上遇到暴风时，他们只看到暴风雨结论就是他们要丧命了，结果耶稣就责备他们为什么惧怕，为什么这么小信？因为他们只看环境就限入惧怕之中。以色列人在歌利亚面前也是如此，他们看到的是万人敌的巨人勇士，是没有人可以打败的专业武士，看到如此的敌人他们就心惊胆寒，极其害怕。 此外仇敌更喜欢用谎言和虚幻的假象来欺骗我们使我们惧怕。仇敌也会利用我们的幻想来使我们惧怕，许多时候我们会自己幻想一些基本上不会发生的事情来吓我们自己，而那些意念都是不从神而来的。仇敌也会使用我们对未来未知的惧怕，使我们限入恐惧之中而麻痹无所作为。而仇敌使用最厉害的恐惧就是为死亡的恐惧，圣经希伯来书二章十五节说到基督来要拯救释放那些一生因为怕死而作奴仆的人。自从二零二零年暴发了全球性的新型冠状病毒疫情，全世界所有国家都笼罩在死亡惧怕的阴影之下，这非理性的惧怕渗透了所有人的生活之中。因着这非理性的惧怕，政府和决策机构作出了许多荒唐无理的决定，影响伤害了全世界所有人的日常生活。公司行号被迫歇业，学校停课等等，这些政策造成了巨大无比的经济损失，更是造成了无数心理和身体上的伤害和损伤。结果这所谓新冠病毒其实杀伤力跟普通流行性感冒类似，病情其实在暴发几个月后已趋缓和，并且市面上早已有许多有效药物可以治疗，因此这病情并不是大家所想得这么恐怖。如今二零二零年全球死亡人数报告出炉，跟前五年死亡人数相仿，这更证实了这场疫情不是我们所想像得那样。其实这场疫情主要是建立在人心的恐惧和对死亡的惧怕之上，这正是仇敌奴役人的手段之一，让所有人都活在惧怕恐惧之下。 那么我们基督徒该如何来面对从环境而来的惧怕还有从仇敌谎言而来的惧怕呢？就如先知以利沙为他的仆人所作的祷告，他求神开他仆人的眼睛，不再只是看到周遭的环境，更是看到属灵界真实的情况。什么是属灵真实的情况呢？那就是与我们同在的比与他们同在的还要多！属灵真实的情况是神是我们的神，那创造万有掌管一切的万军之耶和华是我们的神，如此我们还需要惧怕环境吗？不论发生什么事神都会信实地带领我们走过，即使在最艰难的试炼之中他也必亲自与我们同在，因此我们无需惧怕恐惧。而我们要如何敌挡仇敌的谎言呢？如同耶稣那样他用神的话来回应仇敌的谎言和试探。如此我们基督徒需要转眼定睛在耶稣基督身上，专心以神的话为念，相信持守神的应许，那样我们就可以不再惧怕。

「掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。大衛是猶大、伯利恆的以法他人耶西的兒子。耶西有八個兒子。當掃羅的時候，耶西已經老邁。耶西的三個大兒子跟隨掃羅出征。這出征的三個兒子：長子名叫以利押，次子名叫亞比拿達，三子名叫沙瑪。大衛是最小的；那三個大兒子跟隨掃羅。 」撒母耳記上第十七章第十一至十四節 歌利亞是非利士人討戰的勇士，他是從小就訓練有術並且經驗豐富的職業戰士。他是巨人所以身材高大、氣力過人，用的武器和穿戴的鎧甲也是與眾不同並且高人一等。所以他丈著這些優勢來羞辱漫罵以色列軍，跟他們挑戰。他知道沒有人可以打得過他，因此他不但輕視辱罵以色列軍隊更是蔑視以色列的神耶和華。掃羅和以色列人看到歌利亞並且聽他如此的挑釁就非常驚惶非常懼怕。 恐懼是撒但最常用的技倆之一，撒但知道若是不神允許他就絲毫無法觸碰和傷害屬神的百姓和神的兒女，但是撒但知道可以用謊言、用宣傳、用片面的事實等等來攻擊神百姓的心。孫子兵法中就說到戰爭之中攻心為上，攻城為下，這個道理仇敵非常清楚，他更是用使用懼怕來恐嚇人的老手。我們從聖經上看到恐懼和懼怕不是出於神的，在提摩太後書第一章七節說神沒有給我們懼怕的靈，在約翰一書四章十八節也說到愛裡沒有懼怕，愛既完全就把懼怕除去。在啟示錄二十一章第八說到膽怯的人他們要被丟入硫磺的火湖。為什麼懼怕恐懼是如此不好呢﹖因為懼怕恐懼是從對神的不信而來的，而不信就是罪，因此對基督徒懼怕就是罪，是神所不喜悅的。我們看到仇敵想用各式各樣的方法讓我們來懼怕恐懼，當懼怕恐懼充滿了我們的心，我們就失去了對神的信心，並且等於是否定了神的本性和祂對我們的應許。所以仇敵非常想要我們懼怕。 那麼仇敵要如何讓我們懼怕呢﹖他主要是要用我們肉眼所看得到的事來讓我們懼怕，他要讓我們眼目專注在周圍的環境、情況、人等等。當我們的眼目專注在這些人事物上，我們就會開始用自己的頭腦來思想、來分析、來推測，結果就是開始懼怕，懼怕結果懼怕未來懼怕人言或是人會怎麼作等等。這懼怕一來我們就失去了對神的信心，忘記了神的應許，忘記了我們的神是怎樣的一位神，也忘記了我們自己的身份和神跟我們的關係。當門徒在加利利湖上遇到暴風時，他們只看到暴風雨結論就是他們要喪命了，結果耶穌就責備他們為什麼懼怕，為什麼這麼小信﹖因為他們只看環境就限入懼怕之中。以色列人在歌利亞面前也是如此，他們看到的是萬人敵的巨人勇士，是沒有人可以打敗的專業武士，看到如此的敵人他們就心驚膽寒，極其害怕。 此外仇敵更喜歡用謊言和虛幻的假象來欺騙我們使我們懼怕。仇敵也會利用我們的幻想來使我們懼怕，許多時候我們會自己幻想一些基本上不會發生的事情來嚇我們自己，而那些意念都是不從神而來的。仇敵也會使用我們對未來未知的懼怕，使我們限入恐懼之中而痲痺無所作為。而仇敵使用最厲害的恐懼就是為死亡的恐懼，聖經希伯來書二章十五節說到基督來要拯救釋放那些一生因為怕死而作奴僕的人。自從二零二零年暴發了全球性的新型冠狀病毒疫情，全世界所有國家都籠罩在死亡懼怕的陰影之下，這非理性的懼怕滲透了所有人的生活之中。因著這非理性的懼怕，政府和決策機構作出了許多荒唐無理的決定，影響傷害了全世界所有人的日常生活。公司行號被迫歇業，學校停課等等，這些政策造成了巨大無比的經濟損失，更是造成了無數心理和身體上的傷害和損傷。結果這所謂新冠病毒其實殺傷力跟普通流行性感冒類似，病情其實在暴發幾個月後已趨緩和，並且市面上早已有許多有效藥物可以治療，因此這病情並不是大家所想得這麼恐怖。如今二零二零年全球死亡人數報告出爐，跟前五年死亡人數相仿，這更證實了這場疫情不是我們所想像得那樣。其實這場疫情主要是建立在人心的恐懼和對死亡的懼怕之上，這正是仇敵奴役人的手段之一，讓所有人都活在懼怕恐懼之下。 那麼我們基督徒該如何來面對從環境而來的懼怕還有從仇敵謊言而來的懼怕呢﹖就如先知以利沙為他的僕人所作的禱告，他求神開他僕人的眼睛，不再只是看到周遭的環境，更是看到屬靈界真實的情況。什麼是屬靈真實的情況呢﹖那就是與我們同在的比與他們同在的還要多﹗屬靈真實的情況是神是我們的神，那創造萬有掌管一切的萬軍之耶和華是我們的神，如此我們還需要懼怕環境嗎﹖不論發生什麼事神都會信實地帶領我們走過，即使在最艱難的試煉之中祂也必親自與我們同在，因此我們無需懼怕恐懼。而我們要如何敵擋仇敵的謊言呢﹖如同耶穌那樣祂用神的話來回應仇敵的謊言和試探。如此我們基督徒需要轉眼定睛在耶穌基督身上，專心以神的話為念，相信持守神的應許，那樣我們就可以不再懼怕。