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「約翰寫信給亞西亞的七個教會。」啟示錄第一章第四節 啟示錄主要的內容是關於耶穌基督的啟示和他將要再來的預言，但是本書卻包含了耶穌寫給七個教會的信，並且這七封給教會的信是這卷書非常重要的關鍵之一。啟示錄本身也是用書信的形式寫成的，約翰將耶穌賜給他的啟示寫給亞西亞的七個教會。我們在第二章到第三章將會看到耶穌給每一個教會都特別寫了專門給他們的信。所以這啟示錄是約翰寫給七個教會整體的信，但內中也包括了給每個教會單獨的信。 第一章第四節是約翰給這七個教會書信的問侯和祝福。這裡說願恩惠和平安歸於你們，我們可以跟其他的書信比較發現基本上所有的書信都有如此的問侯祝福「願恩惠平安歸給你們」，保羅、彼得、約翰在那些書信中都用如此的問侯。為什麼要有如此的問侯呢﹖在猶太人之間最常用的問侯語是「平安」也就是「沙龍」。神是賜平安的神， 而猶太人是屬神的百姓，他們在神的約之下與神處於和平的狀態，因此就有從神而來的平安，所以平安是屬於神之百姓的。新約基督徒的問候不只是用平安而是先從恩惠開始，因為在耶穌寶血所立的新約中我們得著了神的恩惠，成為了神的百姓如此與神和好才得著了平安。所以在新約中的問侯是先從恩惠開始而後有平安。 從新約書信的問侯可以看到我們的恩惠和平安都是從父神和耶穌基督而來的，但是在啟示錄這裡約翰特別強調恩惠和平安是從父神、聖靈還有耶穌而來的。並且這裡的問候不是單單只提到父神、聖靈還有耶穌，而是用不同且深入的形容詞將父神、聖靈和耶穌基督更深切地活畫在我們眼前。在這裡約翰說父神是那位昔在、今在、以後永在的神，這是強調父神是創造宇宙時空間的神，祂是超越時間在我們所能理解的時空間之外的神。祂不像我們人受時間的限制，在神沒有過去、沒有未來、只有現在。因為他是超越時間的神所以祂的道路祂的意念是遠遠高過我們的道路和意念，因為我們是活在時間限制之下的。我們有許多理由可以來信靠神，但正是因為祂超乎於時間之上，我們更可以在所未知未見的事上來全然信靠父神的安排和帶領。這裡說神是昔在今在以後永在的神也說明了神是不改變的神，祂是永存的神，祂的存在沒有開始也沒有結束，並且祂的屬性從頭到末了都不會改變，因為「祂是」。神對摩西說「我是」，祂現在就是，神沒有過去也沒有未來，祂不會成長也沒有任何性格上的發展。神就是祂自己，所有受造物都會改變也都在改變，唯有神超乎萬物之上，永遠是個恆數，永遠一樣、永遠不變。這是我們偉大的神，永恆的穩定，我們所受的恩惠和平安是從這樣的一位神而來的，如此我們可以有何等穩固的根基，可以有無比的確據。 願主祝福大家