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「那昔在、今在、以後永在的神,和他寶座前的七靈」(010)

約翰的啟示錄是寫給亞西亞七個教會的書信,按著書信的形式在開頭有問侯和祝福。照着新約書信的模式約翰用「恩惠和平安」來祝福收信的這七個教會。我們從新約的其他書信中看到這恩惠和平安的來源是我們的父神並主耶穌基督,但是約翰在此處不是只題到父神和主耶穌基督,我們看到約翰寫的是父神、聖靈和主耶穌。我們曉得聖經上的每一個細節都是神所特意安排的,沒有任何意外或是沒有意義的字,因此為何要在此處特別題到聖靈呢﹖約翰在此強調了三一真神的每個位格,特別加強了這書信的重要性,因為他不是只題到父神和耶穌,更題到了聖靈,這表示三位一體真神的每一位都非常看重這卷書,並且整體神格的每一位都在這卷書中有重要的地位。 約翰在此處題到聖靈,這表示聖靈在這卷啟示錄中有非常重要的角色,並且在這末後的世代聖靈的工作將會彰顯。約珥書說到在末後的日子神的靈要澆灌凡有血氣的,這證實了在啟示錄所講述末後的日子聖靈將會有顯著的工作。同時耶穌也告訴我們在他昇天之後他要差遣聖靈到我們這裡陪伴我們、帶領我們,因此在耶穌昇天之後教會恩典的時代也稱呼為聖靈的時代。 約翰在此處稱聖靈為父神寶座前的七靈,這是說聖靈是在神的面前、在神的同在之前的靈,聖靈是從父神那裡差來的,耶穌說他要求父,父就差遣保惠師就是聖靈到我們當中。這裡說的「七靈」並不是說有七個不同的靈,我們從聖經看到只有一位聖靈,所以為什麼說七靈呢﹖七是完美、完全、屬於神的數字,如此七靈表示神完全的靈,這是說聖靈是神全部完全的靈,包含了所有上帝靈的屬性。另外這「七」可以說明聖靈有許多不同的方面,或是說聖靈有不同的服事和工作,或是說到聖靈不同的表現。我們看到父神和聖靈祂們是一位神卻是不同,各有自己獨特分別的位格。聖靈也是一個靈,但是聖靈可以形容為「七靈」,就指出了聖靈本身可以有不同的性情和表現,但是這些不同的性情表現出的整體是完美完全的,因此稱為七靈。這裡的七不需要是數字上的七個不同的表現,這可以是指所有不同的表現或彰顯都是全部囊括在聖靈的位格之中的。從聖經上我們讀到許多不同神的靈,譬如說喜樂的靈是聖靈的一個表現形態,此外有智慧的靈、良善的靈、正直的靈、樂意的靈、公義的靈、能力的靈、知識的靈、施恩的靈等等。這些都是許多不同神之靈表現彰顯的模式和不同的作用。查看聖經就會發現形容聖靈的這些不同的表現超過七個,因此七是指著屬神的完全,表示這些所有上帝靈不同的表彰總體就是神聖完美之整體的聖靈。 因此讓我們來認識這位聖靈,因為聖靈才可以教導我們正確地來認識神的話語,也只有自靈裡我們才可以真正得著亮光和啟示。在這末後的世代我們更需要聖靈真理的靈使我們不落入謊言和欺騙當中,因為耶穌說在末後的世代將會有極大的騙局、謊言和迷惑,若是可能連神的選民都會被迷惑了,所以願我們都被聖靈引導行走在正路上。 願主祝福大家

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