約翰寫給七個教會的信開頭的問侯是願恩惠、平安從父神、聖靈和耶穌基督歸於他們。在問侯的部份約翰用不同的稱謂來稱呼父神、聖靈和耶穌基督，讓我們更深更廣地認識祂們是誰。約翰在第五節後段到第六節從對教會的問侯轉為對耶穌基督的頌讚。首先約翰說他愛我們。光是這句短短的經文就應當令我們感動不已。當我們知道我們自己是什麼樣的罪人但是耶穌卻在我們還是罪人，還是神的敵人的時候就愛我們了。我們原本都是死在自己罪中的罪人，在黑暗中悖逆神與神為敵，但是耶穌在那時就已經愛我們了。他是如何愛我們呢﹖乃是用他自己的血洗淨我們的罪惡，將我們從罪惡的捆綁底下救拔出來。我們原本是罪和死的奴隸，耶穌用自己的血洗淨我們的罪，使我們脫離了犯罪的後果–死，更是在我們生命中持續工作除盡罪的殘餘勢力，使我們可以全然分別為聖，歸於神成為聖潔。而最終耶穌要救我們脫離這必死的身體，賜給我們復活的新身體，並且救我們進到一個完全沒有罪存在的新天新地。 第六節約翰就說到耶穌洗淨我們的罪救我們脫離罪的目的是要我們成為他父神的王和祭司。神起初創造世界就是要人來替神統管這的受造界地球，但是亞當因為聽了魔鬼的話悖逆神，因而讓魔鬼篡奪了地球的統治權。耶穌已經把統治的主權奪了回來，當耶穌第二次再臨就要奪回全部的治權。而我們就是要跟着耶穌一起來統治全地，我們將會跟耶穌一同坐在他的寶座上來掌權。他要使我們成為父神權柄下的王，是用父神的名義來統治的王，如同古代被分封的親王，親王在自己的封地內是王，但是他的統治是按照皇帝給他的權力來施行統治。如此我們也是被呼召要成為父神底下的王，要在神所賜給我們的封地之內替神來施行統治。 我們若是了解神所呼召我們要成為是何等榮耀的未來，我們就不會把現在這屬世或是屬地的事情看的比屬靈的事要重要了。聖經上說我們這至暫至輕的苦楚是要成為我們成就極重無比存到永遠的榮耀﹗因此願我們眼睛得開，可以看見耶穌拯救我們的目的，他要我們成為得勝者，與他一同受苦、一同得勝就可以與他一同作王。 除了成為父神所封的親王之外，我們還有另一個非常重要的職責，那就是成為父神的祭司。祭司是在神跟人之間的仲介和彼此之間的代表。耶穌就是我們的大祭司，他是我們來到神面前的中間人，只有透過耶穌才能到神面前。耶穌在我們面前就是神的代表，而耶穌在神面前也代表我們，所以這是祭司的職份之一。祭司還有負責獻祭，在兩造之間維持和平。在舊約時代祭司也負責教導神的話語，讓百姓知道神的律法和要求。祭司進到會幕中獻上祭物還有燒香等等都是在服事神，但是祭司同樣也要出到院外去服事人為百姓獻祭祝福並且教導他們。如此我們也是要成為父神的祭司，如同耶穌那樣，服事神並且服事人。我們要成為祭司是可以把人帶到神面前來的，當我們宣傳平安的福音就是讓人可以藉著耶穌基督來到神的面前。我們可以藉著代禱和祈求為把他人帶到神的面前如同耶穌不停地為我們祈求那樣。我們進到幔內禱告讚美如同獻上馨香的香，滿了香氣昇到神的寶座。我們出到帳幕之外可以教導百姓引導他們認識學習神的律法話語、引領他們走在正路之上。這些服事都是祭司的職份，也是耶穌拯救我們的目的之一。 很特別的是在舊約時代王的職位跟祭司的職位是分開且是不可以互相干預的。祭司是從利未支派亞倫的子孫出來的，王是從猶大支派大衛的子孫出來的。但是耶穌不但是王也是祭司，而且他祭司的職份不是利未祭司的等級，乃是更高層次麥基洗德祭司的等級。所以我們也是跟我們的主耶穌一樣可以同時成為王和祭司。聖經上說我們是君尊的祭司，也就是同時是王也是祭司。這是何等榮耀的呼召﹗ 對於如此呼召我們、拯救我們、要檯舉我們、把我們擺在君尊祭司位子上的耶穌，我們是要何等的來感謝讚美稱頌他﹗願榮耀、權柄都歸給他，直到永永遠遠﹗阿門﹗ 願主祝福大家
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「他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡」(012)
約翰寫給七個教會的信開頭的問侯是願恩惠、平安從父神、聖靈和耶穌基督歸於他們。在問侯的部份約翰用不同的稱謂來稱呼父神、聖靈和耶穌基督，讓我們更深更廣地認識祂們是誰。約翰在第五節後段到第六節從對教會的問侯轉為對耶穌基督的頌讚。首先約翰說他愛我們。光是這句短短的經文就應當令我們感動不已。當我們知道我們自己是什麼樣的罪人但是耶穌卻在我們還是罪人，還是神的敵人的時候就愛我們了。我們原本都是死在自己罪中的罪人，在黑暗中悖逆神與神為敵，但是耶穌在那時就已經愛我們了。他是如何愛我們呢﹖乃是用他自己的血洗淨我們的罪惡，將我們從罪惡的捆綁底下救拔出來。我們原本是罪和死的奴隸，耶穌用自己的血洗淨我們的罪，使我們脫離了犯罪的後果–死，更是在我們生命中持續工作除盡罪的殘餘勢力，使我們可以全然分別為聖，歸於神成為聖潔。而最終耶穌要救我們脫離這必死的身體，賜給我們復活的新身體，並且救我們進到一個完全沒有罪存在的新天新地。 第六節約翰就說到耶穌洗淨我們的罪救我們脫離罪的目的是要我們成為他父神的王和祭司。神起初創造世界就是要人來替神統管這的受造界地球，但是亞當因為聽了魔鬼的話悖逆神，因而讓魔鬼篡奪了地球的統治權。耶穌已經把統治的主權奪了回來，當耶穌第二次再臨就要奪回全部的治權。而我們就是要跟着耶穌一起來統治全地，我們將會跟耶穌一同坐在他的寶座上來掌權。他要使我們成為父神權柄下的王，是用父神的名義來統治的王，如同古代被分封的親王，親王在自己的封地內是王，但是他的統治是按照皇帝給他的權力來施行統治。如此我們也是被呼召要成為父神底下的王，要在神所賜給我們的封地之內替神來施行統治。 我們若是了解神所呼召我們要成為是何等榮耀的未來，我們就不會把現在這屬世或是屬地的事情看的比屬靈的事要重要了。聖經上說我們這至暫至輕的苦楚是要成為我們成就極重無比存到永遠的榮耀﹗因此願我們眼睛得開，可以看見耶穌拯救我們的目的，他要我們成為得勝者，與他一同受苦、一同得勝就可以與他一同作王。 除了成為父神所封的親王之外，我們還有另一個非常重要的職責，那就是成為父神的祭司。祭司是在神跟人之間的仲介和彼此之間的代表。耶穌就是我們的大祭司，他是我們來到神面前的中間人，只有透過耶穌才能到神面前。耶穌在我們面前就是神的代表，而耶穌在神面前也代表我們，所以這是祭司的職份之一。祭司還有負責獻祭，在兩造之間維持和平。在舊約時代祭司也負責教導神的話語，讓百姓知道神的律法和要求。祭司進到會幕中獻上祭物還有燒香等等都是在服事神，但是祭司同樣也要出到院外去服事人為百姓獻祭祝福並且教導他們。如此我們也是要成為父神的祭司，如同耶穌那樣，服事神並且服事人。我們要成為祭司是可以把人帶到神面前來的，當我們宣傳平安的福音就是讓人可以藉著耶穌基督來到神的面前。我們可以藉著代禱和祈求為把他人帶到神的面前如同耶穌不停地為我們祈求那樣。我們進到幔內禱告讚美如同獻上馨香的香，滿了香氣昇到神的寶座。我們出到帳幕之外可以教導百姓引導他們認識學習神的律法話語、引領他們走在正路之上。這些服事都是祭司的職份，也是耶穌拯救我們的目的之一。 很特別的是在舊約時代王的職位跟祭司的職位是分開且是不可以互相干預的。祭司是從利未支派亞倫的子孫出來的，王是從猶大支派大衛的子孫出來的。但是耶穌不但是王也是祭司，而且他祭司的職份不是利未祭司的等級，乃是更高層次麥基洗德祭司的等級。所以我們也是跟我們的主耶穌一樣可以同時成為王和祭司。聖經上說我們是君尊的祭司，也就是同時是王也是祭司。這是何等榮耀的呼召﹗ 對於如此呼召我們、拯救我們、要檯舉我們、把我們擺在君尊祭司位子上的耶穌，我們是要何等的來感謝讚美稱頌他﹗願榮耀、權柄都歸給他，直到永永遠遠﹗阿門﹗ 願主祝福大家