「主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」(014)

昨天我們讀到約翰在啟示錄第一章第六第七節稱頌讚美主耶穌基督，約翰的禱告剛剛結束，主耶穌就以第八節的宣告來應證回應約翰的頌讚。第八節中文聖經翻譯為「主神說」，在希臘原文是「主」KURIOS 這兒的主是專門指著耶穌說的，新約經文中的「耶穌是主」就是這的字。所以這裡說話的是主耶穌基督，並不是父神。主耶穌在此宣告他是阿拉法是俄梅戛，他是初他是終。耶穌如此的宣告響應了整本聖經耶和華神的宣告，主耶和華神在以賽亞書四十四章第六節說到他是首先也是末後的，除他以外沒有真神。如此的宣告在其他地方也可以看到。所以當主耶穌宣告他是首先的也是末後的，他再次宣告他就是神，他與父神是合一的，他從一開始就與父神同在，他也會存在一直到末了。

耶穌說他是首先是末後的還有什麼意思呢﹖當父神和耶穌說他們是首先是開始是初，這說到他們創造這個世界，他們是整個受造界一切被創造物的起首。起首就是說耶穌是創始者他是著作者，這一切都是耶穌所造的，都是由他開始起意的。這真理同樣可以應用在我們每一個基督徒的身上，聖經上說耶穌是我們信心的作者、始作甬者，我們的信心是他開始的。這讓我們曉得我們的信心不是在乎自己，乃是在乎耶穌。我們可以相信是因為耶穌在我們心中開始了個頭，我們可以來到神的面前是因為他呼召我們吸引我們。這並不是說我們可以全然將屬靈生命成長的責任推給耶穌，我們需要持續不斷的順服來回應神配合神在我們心中的工作。但是絕對不要忘了這工作從起首到末了都是耶穌為作者，是他在掌管一切。因此我們可以全然放心，信靠耶穌，相信他既然開始了這善工必定會成全，因為他是首先的也是末後的。耶穌既然是首先的也是末後的，他也就是從頭到尾全部的一切。所以不論是開頭、不論是中間、不論是結尾都是屬於耶穌的。

主耶穌繼續宣告他是昔在今在以後永在的全能者。這是主耶和華神的稱謂，在聖經上我們看到沒有其他神或是人有如此的稱呼。如此主耶穌毫無疑問地向全世界宣告說他就是那獨一真神。有許多異端或是攻擊耶穌神性的人會偽稱說耶穌從來沒有說他自己是神，新約聖經中有許多清楚的例子證明耶穌是神，這節經文就是其中之一。我們之前提過昔在今在以後永在講到了神和耶穌他們超越時間的屬性，他們在時間之外並且永恆不變。如此我們清楚知道耶穌就是神，在時空間的領域中他是首先是末後，但他更是超越了時空間，是自有永有永恆不變的全能者神。這啟示錄就是他的啟示﹗

願主祝福大家

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