「既轉過來，就看見七個金燈臺。 燈臺中間有一位好像人子」(020)

啟示錄第一章十二至十三節，約翰轉過身來要看那跟他說話的聲音。我們知到聖經
上的每一個細節都很重要都有其意義，神不會寫下任何沒有我們值得注意的細節，
所有的用詞用字都是有其涵意的。很久以前一位猶太的聖經教師說到當彌賽亞來臨
後，他會跟我們解釋聖經上每一個字的意思，每一個字母的意思，甚至每個字之間
的空格他都要跟我們解釋其意義。所以這裡說到聲音是在約翰的背後發出來的，為
什麼是在約翰背後而不在約翰前面呢﹖當約翰聽到聲音之後必須要轉過身來去看那
聲音。以西結第三章十二節同樣看到以西結被提到靈裡，聽見在他身後有大響聲如
地震轟隆的聲音，宣告神的榮耀。我們看到兩處異象的聲音都是非常大聲的宣告，
滿有榮耀和光輝，這榮耀和光輝大到是我們所無法承受的地步，所以主從約翰背後
來，讓他先聽到聲音再轉過身來看到顯現的全部。還有一點是當神臨到我們的時候
多半是我們需要回轉朝向祂，也就是說聽到神的聲音在我們後面時需要回應回轉面
向祂。

約翰轉過身來首先看到的是七個金燈臺，之後啟示錄會跟我們解釋這七個金燈臺就
是七個教會，這裡的確是指著小亞細亞的七個教會，但是更是指著基督教會的整體，
因為七這個數字是代表完全的意思，所這裡的七個金燈臺也就是表示教會的全部。
約翰轉過身來先看到金燈臺因為教會是基督的身體，也就是基督的一部份，並且教
會是基督在地上的代表，因此看到教會就是應當看到基督自己。所以約翰轉過身去
時首先看到是教會，之後才看到在燈臺中間也就是教會中間有一位像人子的。

金燈臺是神在會幕聖所中所設立的器具，在出埃及和利未記可以讀到金燈臺的設計、
製造還有功用。金燈臺是用純金制造的，純金是金屬中最為寶貴且最有價值的。純
金在聖經中預表神的性情和屬性，金子在聖經中多是用來表示屬於神的事物。這燈
臺是屬神的，有屬神的性情和屬性，是純金打造的一點都沒有其他不屬於神的東西。
我們在出埃及記讀到有些會幕的器具是用木頭包金的，但是這個燈臺是純金打造的，
所有不屬於神的雜質都已經被煉淨了。燈臺是用來點燈照明用的，古代的燈是油燈，
因此燈臺上頭有個器皿是可以盛油並且可以點燈蕊的。油在聖經中預表著聖靈，油
在古代也是非常貴重並且是不可缺少的生活必須品。有了油這燈臺才可以發光照亮
房間。金燈臺並不是擺在聖所外面，乃是擺在聖所裡面，和陳設餅跟金香爐一起，
燈臺就是用來照亮聖所，讓祭司可以在聖所服事。燈臺的燈是常年不滅的，因此祭
司要常常給燈臺加油，修剪燈蕊。

我們可以從金燈臺的性質來看到神所設立教會應有的性質，首先神的教會是完全屬
於神的，其中應當沒有任何人的雜質或是其他不屬神的性情。其二教會應當被聖靈
所充滿，有聖靈的恩膏和油可以燃燒發出光來。其三教會是要在神所設立之處照明
那地，讓從神來從聖靈而來的光可以從教會發出。若是沒有光那麼陳設餅和香壇的
服事就不能進行了，陳設餅是指著神話語的餵養，而金香爐則是對神的敬拜和禱告。
這些都是很重要的服事，但是首先教會需要有油有光才能燃燒發光。

如此約翰首先看到代表全體教會的七個金燈臺，之後就看到那對他發聲說話的基督，
站在燈臺的中間。約翰是耶穌在地上時最親密的門徒，但是在此約翰看到的那榮耀
的基督跟他所記得的耶穌有好大的差距，所以他說這位「好像人子」。基督已經得
著了榮耀，他再來時不再隱藏或是隱蔽他豐滿的光芒榮耀，在此基督乃是以他全部
的榮耀向約翰顯現，所以約翰認不出他，只能說他好像那位曾在我們中間行在地上
的人子。如此當基督耶穌再臨時，我們將會親眼看見祂滿有榮光大有能力地降臨。

願主祝福大家

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