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「然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓」啟二：十四 別迦摩教會所在的地方有撒但的寶座和他的居所，他們也承受了逼迫和患難， 並且勝過逼迫，即使面臨死亡也沒有離棄主耶穌的名。但是接著我們讀到耶穌指出他們的錯誤和不合格的地方。耶穌說「然而有幾件事要責備你」因為他們服從了巴蘭的教訓。 巴蘭是個先知，他不是以色列人但是他是神的先知。當以色列人從埃及上來要進入迦南地時，他們經過摩押地，摩押王巴勒因為懼怕他們召了巴蘭來要為巴勒咒詛以色列。神不讓巴蘭去，但是巴蘭因為貪財所以沒有聽神的話就去了，在路上若不是因為他的驢子巴蘭就差點被天使擊殺，因此這驢子見證了巴蘭的錯誤。巴蘭終究還是去了，但是神不讓巴蘭說任何咒詛以色列的話，反而四次祝福以色列。所以巴勒非常生氣，因為巴蘭沒有咒詛反而祝福，也因此巴蘭沒有得著巴勒所承諾的財富。但是巴蘭終究是為著錢財而來的，所以巴蘭替巴勒出計，巴蘭告訴巴勒只要他們可以使以色列人陷入罪中，耶和華神自己就會懲罰審判以色列人。所以巴蘭出了什麼計呢﹖就是要用拜偶像和淫亂來引誘以色列人使他們陷入罪中。於是摩押人派出他們年輕的女子，為他們的假神舉行大型的獻祭儀式，邀請以色列人來，使他們拜偶像吃祭偶像的宴席，並且跟摩押女子行淫。這事記載在民數記第二十五章，後果是以色列人遭受神的懲罰，因為瘟疫而死的有兩萬四千人。 所以這就是巴蘭的教訓，當仇敵無法攻擊教會的時候他們就會用誘惑的方式來引誘教會犯罪，因為一旦當教會犯罪教會就陷入麻煩，失去了跟神的交通、連結和祝福，並且讓仇敵可以有藉口來攻擊教會。巴蘭的教訓就是當外面強硬的手段起不了作用時，仇敵就用詭計來引誘教會犯罪。 這裡說到教會犯的罪主要是拜偶像，參與偶像的獻祭，並且吃祭偶像的宴席。我們知道偶像不算什麼，我們不需要怕他們，但是我們也跟他們毫無瓜葛，應當一點簽扯都沒有。保羅說我們參加主的宴席，我們擘餅吃主的聖餐，怎麼能再去吃拜鬼的宴席呢﹖所以別迦摩教會被引誘，認為他們可以同時參加主的宴席也可以去吃偶像的宴席。這表示他們屬靈的生活中有了參雜，他們教會的敬拜當中混雜了拜偶像的成份。這也可能表示他們去廟裡參加對偶像的敬拜，參預偶像的節期盛宴活動等等。為什麼﹖也許他們不想要沒有禮貌，受邀請不好意思拒絕。或是他們想他們赴宴之後就可以請那些拜偶像的人來教會，他們也就會不好意思拒絕。總之我們可以為參加偶像的宴席來找許多的理由，自己說服自己。在現代西方社會沒有如此公開偶像的敬拜，但是「拜偶像」或是「吃祭偶像的物」還是可以發生的。當我們進入一個場合或是活動，其敬拜或是仰慕的中心不是神，是其他人或是物的時候，這就跟拜偶像非常接近了。譬如說在一個演唱會場上，歌星在臺上表演歌迷在臺下瘋狂的喊叫，這不也是一個拜偶像的活動嗎﹖因為台上的歌星成了歌迷的偶像，接受歌迷的崇拜。所以我們需要聖靈的引導，知道什麼地方是我們不應當去，好跟世界可以有清楚的界線。 另外一個跟拜偶像相關的罪就是淫亂，拜偶像的活動在古代都是跟淫亂息息相關，特別是敬拜在女神的廟和儀式中最為顯著。亞舍拉，伊斯塔，亞底米、愛芙羅黛蒂等等這些名稱不同背後卻是同一個邪靈的「女神」，他們的敬拜儀式都是非常邪惡淫亂。現在在所有西方或是所謂自由世界，淫亂的事已經是習以為常，整個文化也都是被性行為和各式各樣的淫亂和變態所主導著。這都是背後這些「女神」邪靈的所作所為。當人離棄真神開始拜偶像拜假神之後，淫亂污穢的事就隨之而來。我們看到現今美國教會基督徒的離婚率跟一般社會一樣，沒有差別。許多服事主的領袖或是牧師也暴發許多醜聞，犯了姦淫造成離婚並且摧毀了他們的教會和事工。這些都是可以追朔回到巴蘭的教訓滲透教會，因而造成教會跟世俗和偶像的混雜，參預拜偶像，吃祭偶像之物，跟偶像連結。屬靈的淫亂就是拜偶像，因為我們是屬於神的，不應當跟其他假神有任何關係。而屬靈的淫亂就會導致屬肉體的淫亂，因為肉體外在的事是反映屬靈和內在的。 因此當我們環顧四圍現今的社會，滿了拜偶像滿了淫亂，教會更是需要警惕不可參預他們，不可在他們的罪上有份。 願主祝福大家