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我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐(052)

「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所 行的更多。」啟示錄二章十九節 啟示錄二章十九節是耶穌對推雅推喇教會的稱讚,耶穌說我知道你的行為,耶穌對 其他教會也都如此說,讓我們曉得耶穌在觀看注意我們的所作所為。這裡再次提醒 我們行為是非常重要的,現代福音派教會強調信心和恩典到一個地步完全忽略了基 督徒應有行為的表現。我們是因著信藉著神的恩點藉著耶穌的救贖而得救重生,但 是這並不是基督徒生命的終點,乃是基督徒生命的起點。我們因信稱義,也要因信 而成聖,因著對耶穌基督的信心可以活出新生命的樣式,我們的行為將會完全不同 以往,因著我們的行為我們可以證明我們有信心,證明我們有新生命。所以神多次 在聖經上說祂要憑著我們的行為來賞賜我們,我們到了神的面前所作的工都要經過 火的試煉,如此來決定所得著的獎賞。 耶穌在此稱讚推雅推喇教會,因為他們認真行善,他們的行為表明了他們的愛心, 他們對人的服務,他們的信心還有勤勞、忍耐和堅毅。他們從頭到尾一直堅定持守 他們的事工,沒有放棄也沒有惰怠,而且他們末後所行的善事比一開始還要更多﹗ 如此我們看到推雅推喇是個非常活躍的教會,從現今的角度來說是著重社會慈善服 務,有許多事工造福人群,在社會上滿有正面建樹的教會。從教會歷史和從現在的 教會我們都可以看到許多推雅推喇的影子,也就是慈善事業的始祖。當基督教會在 羅馬帝國成為了合法的教會,接著多年後成為了國教,我們就看到教會開始可以公 開的在社會當中立足,也就開始了許多公開的服務。教會和之後建立的修道院系統 成為了社會的教育、醫療、福利等等慈善事業的中心。修道士在當時都是會讀書的 人,他們收集經典研讀聖經和神學甚至古典文集,修道院漸漸成為了中世紀教育和 學術的中心。修道院也成為了地方的醫療中心,並且接納遠行的旅客,還有幫助貧 困的窮人。如此社會上所有的福利和慈善事業都是由基督教會來付責。這些事業也 隨著宣教士被帶到了各個未開化的國家和地區。當宣教士來到中國,他們首先帶來 了科學和醫學,他們建立了學校、醫院等社會福利機構。他們幫助生活在貧困中的 人,幫助他們脫離窮困。現今所有的慈善事業都是基督徒開始的或著是可以追朔回 到基督徒的榜樣。其他宗教如佛教、印度教和回教都沒有如此的社會福利事工,如 今他們有的慈善事業也都是模仿基督教的榜樣才開始的。 所以我們看到耶穌稱讚這些行為,這些對需要之人愛心的流露是神所喜悅的。但是 這些外面的行為並不是我們信仰的全部。我們可以看到虔誠的宗教人士都可有如此 的善行,有外面的善行並不表示有真實的生命,但是若是有真實基督的生命必定會 有善行表現出來。耶穌接下來就指出推雅推喇教會所欠缺的。他們清楚明白信心要 有行為表現,那樣才是真的活的信心,他們因著對神、對耶穌的愛所以將自己犧牲 奉獻來服事人,用畢生的精力不為名也不為利,就是為了要愛人如己。推雅推喇教 會如此的犧牲奉獻是我們現今所有人都應當學習的榜樣。推雅推喇教會的確有嚴重 的問題,但是在我們來看他們的缺陷前先要悶心自問,我們是否有像他們如此的愛 心、信心、勤勞和忍耐﹖我們是否像他們如此熱心為主擺是自己的時間、金錢、體 力能力來服事周圍需要的人,來祝福他們﹖我們是否有從真實信心流露出來的行為﹖ 讓別人可以因著我們的行為看出我們對神的信心,將榮耀歸給神﹖願主這事上幫助 我們﹗ … Continue reading

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