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「至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧 之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。」啟示錄第二章第二十四 節 我們看到並不是推雅推喇所有的人都參與了耶洗別的淫行和拜偶像，在這個教會中 還是有許多真正屬神的基督徒，他們沒有順從那些耶洗別的教訓。他們沒有參與屬 靈上的淫亂，沒有接受異教的思想風俗，也沒有去敬拜尊敬那些不是神的偶像。 我們從教會的歷史來看可以看到許多屬靈的淫亂進入教會，例如對耶穌母親馬利亞 的敬拜和禱告，天主教甚至把馬利亞尊崇為跟耶穌同等的救贖主，並且編造出許多 不符合聖經的教導來把馬利亞神話，譬如天主教教導說馬利亞終生是處女，還有馬 利亞沒有原罪等等神學上的謬論，他們還有許多深奧的道理來支持他們對偶像的敬 拜。另外一點我們看到的是天主教會接受對聖徒的禱告和敬拜，各行各業都有自己 的「保護聖徒」，就是之前異教的保護神。中世紀教會乃至現今的天主教會還有東 正教也都非常迷信「聖物」，對聖物的尊崇也到了拜偶像的地步。 除了對馬利亞、聖徒和聖物的敬拜，中世紀教會還產生出了許多不符合聖經的道理， 將教會引導上了岔路，造成了許多的傷害。譬如教會規定神職人員必須守獨身不可 以結婚，這規定直接抵觸了聖經上的教導。聖經上說教會的長老、監督和職事都是 要有妻子有孩子有家的人，一個人若不能管好自己的家怎能管理神的教會﹖保羅自 己守獨身但是他非常清楚解釋這是神他特別的呼召，可以領受的人就可以領受。所 以後來中世紀教會和天主教會禁止神職人員娶妻造成了許多的弊端，反而引進了更 多的淫亂和污穢。天主教會的領導階層特別是教皇在中世紀有一段非常荒唐淫亂腐 敗的歷史跟此不無關係。 天主教會獨尊羅馬的主教，成為了教宗，成為了基督在地上的代表。但是羅馬天主 教的教宗接受了羅馬皇帝原本異教大祭司的名號「」，把異教大祭司跟基督教會主 教的身份混合在一起。此後天主教繼續發展出許多違背聖經的教義來高抬教宗。 耶洗別謀殺拿八奪取田產的例子在中世紀的宗教裁判所一顯無疑。宗教裁判所接受 匿名的控訴，被告不曉得是誰告他的。被告定罪之後財產被沒收，由教會跟匿名控 告者平分。宗教裁判所成為了中世紀著名的黑暗邪惡。天主教會對不服從教皇權威 的基督徒有嚴厲的逼迫，在宗教改革前還有之後許多基督徒團體都被天主教用武力 鎮壓，天主教對這些基督徒發動了好幾次「聖戰」，試圖消滅他們。天主教會所殺 害的基督徒比羅馬帝國殺害的基督徒要更多。 耶穌說推雅推喇教會中還有許多人不曉得撒但深奧的道理，那什麼是撒但深奧的道 理呢﹖我們之前已經提到一些天主教扭曲真理的謬論，他們用那些道理來為他們拜 偶像的行為辯護。他們強解聖經忽略聖經清楚的教導，把記念耶穌死的擘餅聖餐解 釋為祭司將耶穌重新釘十字架贖罪的邪門歪理。我們若是深入去研究天主教對信仰 基礎的認識就會發現有許多是我們想象不到違背聖經的荒謬神學理論。這些都是所 謂的撒但深奧之理，因為這些道理是從撒但而來要腐化真正對神的敬拜，還有對神 對耶穌並對神救贖的認識。因此結果就是一個滿了錯誤的教會，他們看似符合聖經 的信仰行為卻都沒有正確的屬靈基礎。 但是就如耶穌所說的，並不是所有這個教會中的人都參與了這個淫亂的敬拜。我們 看到歷世歷代在天主教會中有許多真正認識神的聖徒，他們在這個教會當中，但是 … Continue reading →