你要警醒，堅固那剩下將要衰微的(061)

「你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文作死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。」啟三章二節

耶穌指出撒狄教會的問題之後告訴他們要怎麼辦，耶穌首先吩咐他們要警醒。這個問題是撒狄的一個根本問題之一。他們以為自己的屬靈基礎乃是建立在堅固的磐石上，所以他們認為沒有任何敵人可以擊敗他們，這樣的自信就造成了疏忽和懈怠，因此他們沒有警醒沒有注意真實屬靈的情況。聖經在哥林多前書十章十二節說我們若是自以為站立得穩的時候就要小心，因為過度的自信會讓我們跌倒。警醒也是指著在夜晚黑暗的時候在牆上的守望，隨時注意是否有敵人接近，一旦看到敵人就敲響警鈴喚醒大家來抵禦敵人。這工作是守望者的職責，很顯然的撒狄教會沒有守望者或是是他們的守望者沒有盡到自己的職守。耶穌吩咐他們要警醒，不要再沉睡了，要起來堅固那剩下來的快要死掉的事情。我們在此看到撒狄教會因為沒有了屬靈的生命因為他們已經是死的，所以整個教會都在衰敗腐化。這個教會的中心生命已經沒有了，因此沒有生命流去其他的部份，所以死亡漸漸擴散，直到整個教會都陷入死亡中。耶穌說他們還有些餘存留尚有生命的部份，他們需要去堅固，因為他們現在所剩餘的也都快要死了。

所以他們要怎麼辦呢﹖耶穌在第三節吩咐他們要回想當初他們是怎麼領受真道﹖當初他們是怎們聽見這真道的﹖我們可以信耶穌可以得救重生是從聽道開始的。羅馬書說信道是從聽道而來，聽道是從基督的話而來。我們可以相信耶穌因信稱義是因為我們聽見了神的道，我們聽到了神對我們所說的話，耶穌說他對我們說的話就是靈，就是生命﹗我們需要聽見神對我們所說的話才可以來相信來接受，因此而得著真實的生命。撒狄教會他們起初聽到了神的道領受並且相信，但是之後他們失去了所得著的，失去了屬靈的生命落入了死亡當中。因此耶穌吩咐他們要回到起初，要回想要記得當初他們如何聽見神的道而相信領受的，要從新回到起點再次開始，但是這次要把生命抓緊了抓勞了，不要再失去了。他們是要如何回去呢﹖就是要悔改、回轉，要離棄他們現在的行為、要柄棄他們現在所走的道路，要轉回頭回到他們當初走上岔路之處，重新開始。

聖經上對悔改有清楚的教導，耶穌在寫給七個教會的信中也一再呼召他們悔改，除了士每拿和非拉鐵非教會之外，耶穌都呼召他們悔改。悔改的主要意思是轉回頭不在繼續走向原本前進的方向，基本的意思就是向後轉往反方向前進。當我們走在屬靈的道路上我們跌倒時需要爬起來然後繼續前進。我們若是後退了往後走了就需要悔改轉回頭繼續向前進。但是我們若是走上岔路了，走偏了誤入歧途了要怎麼辦呢﹖天路歷程中給我們繪出了一副很好的圖畫來解釋。當基督徒從天路上走偏了走上岔路，他和他的同伴遇到了許多麻煩，被敵人監禁，幾乎絕望了。後來他們從監牢中逃了出來，循著原路回到他們走岔的起點，然後才回到天路上。這就是耶穌為什麼說我們要回想是從那裡墮落的，我們要回到那走上歧途的點，從那裡從回到天路。譬如我們忽略了自己禱告的生活，當神光照我們悔改時，就需要回到那點上，從那裡從新開始走屬靈追求主的道路。所以悔改是我們要轉離惡行，不再繼續行我們現在所行的道，更是要轉回頭加快腳步回到我們當初走上岔路的點，從那裡重新回到正路上。

耶穌警告撒狄教會他們若是不警醒守望，耶穌就會如同夜晚的賊那樣臨到撒狄教會，並且他們因為沒有守望警醒就全然不曉得主耶穌什麼時候會臨到。回顧撒狄的歷史，波斯人就是在夜間他們沒有警備守望之下攀上城牆將城攻陷的。撒狄教會因為沒有生命所以在死亡沉睡之中，他們不會也不能曉得耶穌什麼時候要臨到。聖經上說我們是光明之子不是活在黑暗之中的，主的日子之臨到不會讓我們驚訝。在帖撒羅尼迦前書第五章吩咐我們要警醒不要像別人那樣沉睡，我們不是在黑暗中，所以那日子就是主的日子臨到的時候不會像是夜間賊來那樣。我們對照帖撒羅尼迦前書第五章看到耶穌對撒狄的警告是非常嚴重的，因為他們正處在黑暗之中，並且他們睡著了，所以當耶穌臨到時他們將會毫無準備，驚慌失措。相反的，我們若是悔改若是警醒守望，我們就可以活在光明中迎接主的日子。我們都不願意處在黑暗沉睡的狀態之下，因此讓我們回應耶穌的呼召，悔改、警醒謹守，準備好迎接主耶穌的再來。

願主祝福大家

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